Твёрдая глина - страница 25

И мы так и поступаем, Создатель.

Именно в Курбан-байрам все мусульмане со всего мира собираются в святых местах Ислама, эта Мекка и Медина, где проходит обряд хаджа (хадж – желание, намерение и посещение того, кого возвеличили). Наш любимый пророк переселился из Мекки в Медину 16 июля 622 года, и от этого переселения началось мусульманское летоисчисление.

История появления этих двух мусульманских праздников тоже весьма интересна и познавательна.

Как-то раз, после очередной молитвы, когда Ислам только набирал свои обороты, а количество мусульман едва ли превышало пару сотен человек, меккенцы (жители Мекки – мусульмане), проходя по улице, где жили евреи – арабы, услышали пение, музыку и, приблизившись, увидели празднество и веселье. Это их настолько развеселило, что они чуть было не присоединились к празднеству, забыв о том, что между ними была религиозная вражда. Придя после к пророку, они спросили о праздниках, которых доселе у новорелигиозных людей – мусульман, еще не было. И пророк, приняв их зов, обратился к Тебе с мольбой о лучших праздниках, которых не было до и не будет после. И, вняв мольбе, будучи благороднейшим и мудрейшим, Ты подарил нам, мусульманам, два лучших праздника, подобия которым действительно не было до и, возможно, не будет после.

Это Ид аль-Фитр – очищение и успокоение души и тела, и Курбан-байрам – жертвоприношение ради раздачи милости бедным, нуждающимся, сиротам и обездоленным.

И это два праздника, которые целиком отражают мою сущность, – периодическое воздержание и очищение как тела, так и духа, и человеколюбие – забота о бедных и сиротах, чья доля находиться у людей более состоятельных. И вы должны помнить о первом, чтобы следовать второму, ибо оба они неразрывны, словно день и ночь…

Твоя правда, Создатель. Пост воистину есть путь к очищению тела и души. И, с Твоего позволения, хотел бы, чтобы Ты немного приоткрыл завесу тайн души, что является непостижимой загадкой для тела. Ибо в ночь, когда тело уходит в сон, душа отделяется от него.

Ты совершенно прав, Абдулазиз, хотя тайны души постичь вам не дано, я приоткрою тебе лишь малую часть ее.

«В одной деревне долгое время не было дождя, и сухой климат начал понемногу осушать посевные поля, тем самым вредя урожаю. Увидев это, старейшины решили собрать всех, кто может говорить и молиться в общем молебне, чтобы взывать к Господу с прошением о милости Его, чтобы Он ниспослал дождь. В назначенный час, когда все собрались, из всей деревни лишь один мальчик взял с собой зонт – это Вера. И этот мальчик помнил, что его отец в детстве любил подбрасывать его вверх. Это ему нравилось, потому что он знал, что отец обязательно его поймает – это Доверие. Повзрослев, каждый раз ложась спать, зная, что нет гарантии проснуться следующим утром, ибо сон есть короткая смерть, он включал будильник – это Надежда…»

Как всегда, Ты мудр в высказываниях, Создатель.

Все эти три слова тесно связаны между собой и, как никогда, отражают нашу сущность, когда мы углубляемся в сон. И мы веруем в Тебя, Господи, и мы доверяем Твоим ангелам, и мы надеемся, что утром откроем глаза, во имя Аллаха Милостивого и Милосердного, и пробудимся ото сна, и вернемся через оживление, от короткой смерти. И мы благодарны за это.

Данная сторона жизни для каждого является запретной. Многие сегодня в мире толкуют сны, так или иначе приближая их к реальности того, кто ждет эти толкования. Но Ты сказал, что данная вещь для нас запретна, и никто не вправе толковать их, ибо они всегда будут неправы, разве что говорить только благие вещи о снах и надеяться на их положительное влияние на жизнь человека, ибо сон есть другая жизнь за занавесом.