В.: Но как постичь на опыте эту истину?
О.: Ты можешь либо непосредственно познать себя как того, кто всегда свободен от любых удовольствий и боли, либо, еще не достигнув этого состояния, осознать себя как чистое блаженство, в котором нет боли.
В.: А что тогда будет с болью?
О.: Боль перестанет быть для тебя таковой. Она вообще не будет тебя затрагивать или же будет переживаться как чистое блаженство.
В.: Как это осуществить?
О.: Всегда созерцай Меня как вечный покой или как блаженство, или как то и другое; тогда ты в любых обстоятельствах сохранишь и покой, и блаженство.
В.: Каково это состояние блаженства или покоя?
О.: Оно находится за пределами двандв[3], за пределами трех гун, поэтому оно по природе вечно и имеет два проявленных аспекта, положительный и отрицательный. Положительный аспект – блаженство, отрицательный – покой.
В.: Как можно достичь положительного аспекта, или блаженства?
О.: Блаженством можно наслаждаться, только если частично принять за нечто существующее иллюзию Вселенной. Ее существование мимолетно. Воспринимай ее как форму, которую Я приняла ради игры, лилы, и воспринимай также и себя как Мою форму.
В.: Как же достичь покоя?
О.: Покой возникает, когда твой ум полностью поглощен Мной. Ибо тогда нет игры, которую можно наблюдать. Ты полностью отбрасываешь ее как иллюзию. Успокоив все свои органы чувств и проявления ума, ты погружаешься в непоколебимый и вечный покой.
В.: Какое состояние лучше: покой или блаженство?
О.: Оба равно хороши.
В.: Что должно выбрать Твое дитя?
О.: Все мои дети; пусть испытывают блаженство, пока живет их тело, а затем пусть войдут в покой.
В.: Что нужно, чтобы достичь блаженства?
О.: Воспринимать всю Вселенную как Меня. Сначала нужно всем сердцем полюбить Меня; затем полюбить и Вселенную, потому что Я и есть сама Вселенная. Двигайся во Вселенной, ощущая единение с ней, то есть единство со всеми вещами и существами. Блаженство – результат такого единения через любовь.
В.: Как достичь покоя?
О.: Погрузившись в самадхи, где человек полностью поглощен Мной.
В.: Можно ли испытывать оба состояния?
О.: Да, можно пребывать либо в состоянии вечного покоя, либо в состоянии вечного блаженства, по желанию.
В.: Значит, этот мир – и пьеса, и сновидение?
О.: Это не пьеса и не сновидение; его просто нет; есть только Я.
В.: Тогда Ты загадка, о Мать. Как ее решить?
О.: Ее можно решить, сказав: «Я загадка».
5
В.: О, Мать, что такое карма-йога?
О.: Карма-йога – это состояние, в котором человек действует, все время оставаясь в единстве со Мной.
В.: Каковы условия такого действия?
М.: Оно возможно лишь тогда, когда человек достигнет совершенного знания, джняны. В этом случае действие становится спонтанным. Тогда Божественная энергия во всей своей мощи и славе проходит через него, превращаясь в действие.
В.: Какова природа такого действия?
A.: Это действие распространяется широко, как мощная волна; его главная цель – утверждение Любви, Единства и Дхармы вместо ненависти, разногласий, адхармы.
В.: Как проверяется карма-йога?
О.: Совершенное равенство и благоденствие мира – показатель ее истинности.
В.: Как подготовить себя к такому действию?
О.: Необходимо целиком отдаться Моей воле. Индивидуальное сознание должно раствориться в космическом, или вселенском, сознании. Тогда человек становится избранным орудием в Моих руках. Тогда Я творю великие дела через людей. Великие
