Убеждения приверженцев сунны и единой общины - страница 23

Возвышенность Аллаха не является просто смысловым понятием. Напротив, речь идет о возвышенности Его места, о возвышенности Его почета и о возвышенности Его сущности.

Кто-то может спросить: «Пречист Аллах! Как ты можешь говорить, что Аллах возвышен Своей сущностью, когда Аллаха не может объять ничего из Его творений?!»

Всевышний Аллах возвышен Своей сущностью. Он находится выше всякой вещи. Когда мы утверждаем возвышенность, то это не означает, что Он находится в каких-то границах так, что Его окружают творения. Всемогущего и Великого Господа не окружают Его творения, так как Он находится выше их всех. Именно поэтому мы говорим, что Аллах находится выше всякой вещи Своей сущностью, и это вовсе не означает, что какие-либо творения могут Его объять.

Этот вопрос является ясным и очевидным. Однажды жена аль-Джахма ибн Сафуана130 прибыла в Багдада, и кто-то сказал ей: «Поистине, Аллах возвысился над Троном!» Она ответила: «Да упасет Аллах! Тот, кто находится над предметом, имеющим границы, сам тоже имеет границы!» То есть, если Аллах возвышен над Троном, это означает, что Он имеет границы, так как Трон имеет границы, и из хадисов известно, что у него есть опоры131. Однако ничто не может объять Всемогущего и Великого Господа, и Он возвышен над Троном Своей сущностью.

На возвышенность Аллаха указывают следующие доводы:

• Коран;

• Сунна;

• Единогласное мнение предшественников (иджма′);

• Разум (′акль);

• Природное естество (фитра).

Что касается Корана, то в нем приводятся разные виды доводов, указывающих на возвышенность Аллаха. Иногда Аллах говорит:

Также Аллах сказал:

Иногда Аллах говорит:

Иногда Аллах говорит:

Иногда Аллах говорит:

Что касается доводов из сунны, то на это указывают и слова, и поступки, и молчаливые одобрения Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Что касается слов, то Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) обычно говорил во время земных поклонов: «Пречист (от недостатков) Господь мой Высочайший»137.

Также Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Трон (Аллах) – над водой, а Аллах – над Троном»138.

Что касается действия Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то однажды в день нахождения паломников на горе ′Арафат он спросил у людей: «Донес ли я до вас?!» Сподвижники ответили: «Да!» Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «О Аллах! Засвидетельствуй!» —и поднял к небу указательный палец, а затем указал им на людей139.

Что касается его молчаливого одобрения, то речь идет об истории с рабыней, когда он спросил у нее: «Где Аллах?» Она ответила: «Над небесами». Тогда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Отпусти ее, ибо, поистине, она – верующая»140.

Когда мы утверждаем, что Аллах находится в определенном месте, это не означает, что это место окружает Его.

Мы знаем, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обучал людей религии на арабском языке. И вот он спросил: «Где (айна) Аллах?» Люди, которые отрицают возвышенность Аллаха, говорят, что слово