Учение Иисуса Христа - страница 13

Иисус открыл Закон в его совершенной полноте, показал живой Закон, в котором все напитано и дышит жизнью, все находится в оживляющем движении, возвращающем человеческие души к истинной жизни. Задача верующего не в том, чтобы изменить мир, а в том, чтобы изменить себя, применять Слово Божие к себе. Закон не допустит на Небеса ни одного человека, который не исполнит его совершенным образом, от первой до последней заповеди. Бог не требует от человека невозможного, ибо нет смысла давать заповедь, если она неисполнима. Сам Христос учит: «Бремя Мое легко» (Мф. 11:30), а Апостол Иоанн подтверждает: «Заповеди Его не тяжки» (1Ин. 5:3). Более того, Закон требует от нас лишь то, что служит для нас благом и добром. «Закон, если и кажется трудным, то не по своей природе, а по нашему нерадению». Его требования можно удовлетворить только одним путем – исполнением его полностью. Бог во все времена спасает исполнителей Закона – праведников. Не сказано: «Грешный своею верою жив будет», а написано: «Праведный своею верою жив будет» (Авв. 2:4). Вера, не приводящая к праведности – лживая, пустая вера.

«Закон – это отражение Божьего разума. Поэтому, не желая исполнять Закон, мы противимся Божьему разуму, а раз так, то грешим». Кроме познания Бога, Закон дает нам возможность познания самих себя, осознания своего истинного положения пред Богом, своего начального несовершенства, а значит – своей греховности. Для Закона нет национальностей, рас, титулов, чинов, званий и прочих атрибутов человеческого разделения. Он уравнивает людей в правах и обязанностях. Планка Закона одинакова для всех людей вместе взятых и для каждого человека в отдельности. Для Бога существуют всего две категории людей, ибо Его Закон делит людей на праведных и грешных. Переход от греховности и нечестия к праведности и святости возможен лишь через исполнение Закона: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» (Ин. 14:15). «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня» (Ин. 14:21). Так учит Христос.

«Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: Слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин. 12:48). Так учит Христос. Суд Божий вершится над человеком в последний день его земной жизни в соответствии со Словом Спасителя.

Бог не судит человека, заранее не предупредив его. Для того Христос и пришел в мир, чтобы возвестить народам Суд: «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его: ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир» (Ин. 12:47). Так учит Христос. Слово Иисуса проповедуется во спасение – для жаждущих спасения, и во свидетельство – для отвергающих Христа, дабы в день Суда не имели бы никакого извинения пред Богом. Каждый, кто вне Христа, предстанет пред праведным Судией и даст полный отчет о прожитой жизни, дарованной ему Богом.

Неизбежность предстоящего Божьего Суда столь же понятна и реальна всем людям, сколь присуща им совесть. Все тайное, тщательно скрываемое, будет разоблачено, все поступки, их мотивы и последствия будут взвешены на точных весах правосудия. Зная святость Бога, и веря в Его абсолютную справедливость, мы отвергаем даже малейшую возможность ошибки в Божьем приговоре. Бог воздаст каждому по делам его.

В день Суда не спросится у нас, что мы читали, о чем говорили или мечтали, а спросится, что делали, востребуются плоды нашей жизни, нашей веры: «По плодам их узнаете их» (Мф. 7:16). Так учит Христос. «Всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь» (Мф. 7:17—19). Так учит Христос. По этим словам Иисуса каждый человек может заранее предвидеть ждущий его приговор и изменить свою жизнь, ибо: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мф. 3:10). Возмездие, расплата за греховную жизнь – смерть души, смерть вторая.