Учение Иисуса Христа - страница 14

Там, куда уходит человек из этого мира, нет ни дня, ни ночи, там вечность вне времени, в которой царит либо вечный свет, либо вечная тьма. Последний день, в который вершится Божий Суд – это день нашей телесной смерти, и здесь, в этом мире решается, куда отправится наша душа после расставания с телом – в вечное блаженство или в вечное страдание. Время нашей жизни во плоти, в силу сложившихся обстоятельств, суть время, предназначенное для очищения души, а земля, на которой мы живем – духовное чистилище для ожидающих Божьего Суда. Здесь, в этой жизни, мы должны очиститься, омыться и освятиться, чтобы предстать пред Богом в сиянии праведности и святости, ибо: «Праведники воссияют как солнце, в Царстве Отца их» (Мф. 13:43). Так учит Христос. Потому, «так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по Закону свободы» (Иак. 2:12).

Закон Бога возможно исполнить только здесь, в этой жизни, на этой земле. У каждого человека есть возможность обратиться к Богу, пока он жив телесно, но и эта возможность может в любой день закрыться: «Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: „придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира“. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: „идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его“. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25:31—34,41,46). Так учит Христос.

«Всякий, делающий грех, делает и беззаконие, и грех есть беззаконие» (1Ин. 3:4). Человек, нарушающий Закон Бога, совершает грех, преступление против Бога. Грех является изменой Богу, прелюбодеянием человеческой души: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога. Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4). Как предательство и измена марают имя и честь человека, так и грех оскверняет его душу, подводит ее под проклятие, отлучение от жизни. Грех разделяет человека с Богом и людей между собой, он ослепляет и усыпляет совесть.

Человек становится грешником по трем причинам:

1. Мы рождаемся посреди греха, в греховном мире. Как губка впитывает воду, так человек в миру и по своей воле и помимо своей воли впитывает грех. Ничто так сильно не побуждает человека совершить грех, как чей-то пример, чье-то влияние: семьи, друзей, обычаев и верований народа. «Как существуют привычные грехи отдельного человека, так существуют грехи целых домов и целых народов».

2. Человечество смертельно поражено грехом, передаваемым на генетическом уровне, как наследие семьи и рода и даже целого народа. Человек может жить и воспитываться в благочестивой семье, но быть под проклятием греха, унаследованным от предков. Все, что человек делает и как он поступает, влияет на его будущие поколения и проклятие греха ложится тяжким грузом на потомков до третьего и даже четвертого поколений: «Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Второзак. 5:9,10). Так говорит Бог.