Учение о Десяти Сфирот. Часть 10 - страница 24

И потому, во время когда З״А будет постигать что либо из ступени Хая, ему необходимо новое начало полностью. И необходимо запомнить весь порядок поднятия Ма״Н снизу вверх, и сверху вниз. Внимательно разберись в этом. Что всё было выяснено там что всё то что был выяснен в начале Ацилут из парцуфим дэ-Никудим, которые аннулированы и разбились, это очень малая часть, как прояснилось в конце восьмой части, т. е. только относительно ступени НаРаНХа״Й дэ-Нэфеш, Внимательно прочитай там и вот все их части, которые не были отобраны ещё, из келим и нецуцот, вложены в плену в БЕ״А, внутри клипот. И решимот их частей все, вложены в Есод Нуквы Ацилута. Таким образом что всё, что отменяется от НэХ״И дэ-А״К, и из трёх его первых парцуфим дэ-Никудим, и все парцуфим дэ-За״Т дэ-Никудим, все они во власти Нуквы Ацилута, т. е. всё ещё они не отобраны и поднимаются каждый на своё место.

И вот как в начале исправления Атик Ацилута, прояснилось, что масах, что утончился дэ-Никудим, и поднял все решимот, до в Рош Са״Г дэ-А״К, и все они включены в Атик, по причине что высшая ступень включает в себя все то что под ней, как известно. И сначала исправляются там только ступени Г״Э Атика, а все остальные спустились из Атика в качестве отбросов к ступени что под ним, и затем поднялся в качестве Ма״Н второй раз к А״Б-Са״Г, и получил каплю А״Б, опускающую Хэй тохтона из Эйнаим, поднял его упавшие АХа״П и т. д. до Гадлута Нешама дэ-Зо״Н, как это выяснится прежде. Вот теперь произошла та же вещь в результате молитв и добрых дел праведников. Т. к. посредством молитв и хороших поступков, они поднимают из искр их души в Есод Нуквы Ацилута, и это от подъёма тогда подходящее к те Ма״Н НаРа״Н праведников, уровень Ма״Н к З״А, а З״А к Ав״И, и т. д. Каждый для его высшего, до Рош Са״Г и т. д. пока не продолжается Ор Хадаш из ЭйнСоф, и произошёл зивуг на Ма״Н что включились в экран дэ-Рош Са״Г, и выходит там уровень десяти сфирот на Ма״Н, которые включены там, и этот уровень принадлежит Атику, как это выяснится в начале исправления Ацилута, Внимательно прочитай там.

И вот не каждый Ма״Н, которые поднялись там в Рош Са״Г, исправились там, но как в начале Ацилута так и здесь, создаётся там от этих Ма״Н только ступень Г״Э, относящуюся к Атик, т. е. как принадлежит к наполнению, в строении его собственного парцуфа из тех Ма״Н, а остальное отложил в состоянии отбросы, в ступень, который следует за ним, являющийся А״А. И затем поднялся в качестве Ма״Н второй раз к А״Б-Са״Г дэ-А״К, и получил каплю А״Б, опускающую Хэй тохтона из Эйнаим из тех Г״Э, что уже получил, и тогда добыл также Га״Р и, упавшие АХа״П их. И становятся Ма״Н, который получил Атик, полный уровень среди светов и келим, в состоянии НаРаНХа״Й дэ-Хая. Т. е, если уровень Ма״Н, которые подняли души праведники, был в них уровень этот ступени Хая, оказалось так же, что Атик, являющийся высшим парцуфом получающим Мохин в его Рош, которые получили у него НаРаНХа״Й полных из ступени Хая, что все зависит в мере Ма״Н, которые подняли души праведники.

И также с возвращением АХа״П дэ-Ма״Н, который получил Атик, поднялись с ними вместе ступени Г״Э дэ-Ма״Н, из относящегося к А״А, как это выяснится в порядке первый дэ-НаРаНХа״Й, дэ-Нешама совокупности Ацилут. И получили там, в Атике их Катнут, и спустились к А״А на своё место. И затем поднялось ступень Катнут эта, второй раз в качестве Ма״Н на Атик, и получила каплю зивуга дэ-А״Б, поднимающую его упавшие АХа״П, и получают там Мохин дэ-Га״Р Ма״Н и пришли с ними на своё место. И также с возвращением АХа״П дэ-Ма״Н, полученное А״А, вот подняло с ними вместе на Атик также Г״Э дэ-Ма״Н относящиеся к части дэ-Ав״И. И исправились там в Атике и А״А, в Мохин дэ-Катнут, и пришли на свои места к Ав״И. И после этого поднялось Катнут этот, второй раз в качестве Ма״Н, и получила там каплю зивуга дэ-А״Б, и поднял упавшие АХа״П Ма״Н, и получил там Мохин этих Га״Р. И также с возвращением АХа״П, Ма״Н относящиеся к Ав״И, которые поднялись для высшего для нужд Га״Р, поднялись с ними вместе также Ма״Н дэ-Г״Э относящиеся к ИшСу״Т, и получили Катнут. Во второй раз, вернули их АХа״П, и получили Гадлут. И оказалось так что все парцуфы мира Ацилут, от Атик до ИшСу״Т, уже получили все части, из Ма״Н, которые подняли Души Праведников, т. е. Катнут и Гадлут дэ-Мохин дэ-Хая, называемые НаРаНХа״Й дэ-Хая. Однако З״А, ещё не достигло момент чтобы принять что либо от этих Мохин, до момента когда ИшСу״Т получили каплю зивуга дэ-А״Б во время их включения в Ав״И, затем подняли упавшие АХа״П дэ-Ма״Н в их частях, потому что тогда, также ступень Г״Э от его части дэ-З״А что есть в его Ма״Н, поднялись вместе с АХа״П дэ-ИшСу״Т в Эйхаль Ав״И, и получили там ступень Руах Кадма, и собственно Ма״Н не получили там какой либо образ, как сказано выше. Но затем когда ИшСу״Т пришли оттуда на свои места, тогда совершили зивуг на Ма״Н дэ-Г״Э второй раз, и тогда получили Г״Э дэ-Ма״Н образ дэ-Ибур, и постепенно отмеряют ему ИшСу״Т все пять стадий дэ-Ибур и дэ-Еника, пока не передают З״А, все то что включено внутри Руах Кадма, которое получено ради него, и тем самым подрос З״А в состоянии Нефеш-Руах дэ-Хая, и после этого восходит второй раз в качестве Ма״Н, и получают каплю зивуга дэ-А״Б, поднимающую упавшие АХа״П Ма״Н, и получают светов дэ-Га״Р дэ-Хая. И тогда восполняется также и З״А в Мохин дэ-Хая.