Вопрос: Когда малый питается, как большой – то выходит на уровень того места, от которого питается? Сравнивается формой с уровнем, от которого питается? Или он всё ещё ниже его?
Если мне нужно получить что-то от кого-то, то я должен наладить с ним то или иное соединение. Иначе не будет контакта. В духовном нет ״мест״, всё происходит согласно уподоблению формы. На самом деле, и в материальном действует лишь этот единственный закон уподобления формы, который определяет здесь все изменения, поскольку всё должно прийти к уподоблению формы (״ашваат а-цура״). А отсутствие уподобления формы вызывает страдания, терзания, движение.
Отсюда вытекает следующее: я могу быть в полном слиянии (״двекут״) с Высшим и это значит, что все мои желания и мысли (״моха ве-либа״) Точно такие же, как моха ве-либа де-Элион – мысли и желания Высшего. Тогда мы действительно вместе.
Мы можем соприкасаться с Высшим в одной точке, как два круга с общей точкой касания. Это значит, что одно свойство первого подобно одному свойству второго – и всё. В остальных свойствах они различаются.
И может быть так, что они отделены друг от друга и нет ни одного свойства первого, которое сходно с каким-либо свойством второго. Тогда между ними возможно расстояние: от определённого несоответствия до несоответствия полного, когда один противоположен другому – это называется: ״от края до края״.
Мы здесь говорим о том, как можно помочь желанию получать приобрести намерение ради отдачи и этим приблизиться из противоположного состояния, с самого края – к Творцу до такой степени, чтобы не осталось никакого интервала, никакой разницы между ними. Т.е. Творение должно все желания и все мысли, которые у него есть и будут, привести к уподоблению формы.
Для того, чтобы помочь ему в этом, существует очень большой механизм, который называется мир Ацилут. Чтобы привести желание получать к состоянию, в котором оно приобретёт намерение ради отдачи – именно намерение, само желание получать остаётся – мы прежде всего должны уменьшить это желание получать до нуля, чтобы оно только существовало; это называется нашей животной стороной. И затем дать ему пробуждение к Творцу и в соответствии с этим дать ему экран, чтобы пробудилось к Творцу в правильной форме.
Снова добавить ему ещё немножко желания получать, направленного к Творцу – и снова поставить на него экран, чтобы пробудилось в правильной форме и снова приблизилось к Творцу. Так творение приобретает желание получать, направленное к Творцу, и экран. Это называется ״ступает обеими ногами״: получает желание – получает силу, намерение ради отдачи; желание получать с намерением ради отдачи; левая линия, правая линия. И так оно приближается.
Нужно давать творению желания (в том порядке, в котором оно в состоянии их получать) а также силы-исправления. Мы должны не просто дать ему экран, но подвести его к осознанию зла в себе (״акарат а-ра״), чтобы увидело, насколько несовершенно его состояние, причём в соответствии с отдачей, а не тогда, когда оно пусто; и чтобы само возжелало вырасти (не в смысле желания получать, а в смысле экрана) ; чтобы его желание получать всегда против его естественных стремлений было прикрыто экраном и желало только ради отдачи. Здесь требуется очень сложная система и мы пока что не знаем, как она работает.
И он говорит, что Высший каждый раз подгоняет себя под низшего, чтобы пробуждать в нём или желание получать, или желание отдавать, в соответствии с его уровнем, с его силами – и давать ему света исправления (״орот де-Тикуним״) И света наполнения (״орот де-милуим״). Поэтому связь между низшим и Высшим приобретает различные формы.
