Выяснятся, таким образом, что все окружающие света – ״орот макифим״ (О״М) включены в экран и ״ор Хозер״– отражённый свет (О״Х), что в Пэ дэ-рош А״К вместе с ״Ор Пними״ – внутренними светами (О״П), которыми являются 9 сфирот прямого света, соединённого в ней. И это то, о чем пишет Ари, что внутренний свет вместе с окружающими светами соединены в Пэ, т. е. в Малхут, силой экрана Бхины Далет, стоящего там.
6. О״П и О״М соединены вместе в Бхине Далет таким образом, что 9 первых сфирот прямого света соединены и облачаются в её О״Х, света же, которые должны раскрыться до конца исправления, называющиеся ״орот макифим״ (О״М), они также включены в этот отражённый свет, т. к. они являются сутью О״Х. Поэтому именно они должны постепенно раскрыться в течение последующих 6000 лет и вслед за ними – до конца исправления.
7. Когда оба света спускаются и распространяются от Пэ и ниже, внутрь гуф дэ-А״К, тогда окружающий свет не может облачиться внутрь гуф, из-за силы сопротивления экрана, стоящего там и отталкивающего этот свет. Но потому как они связаны там (в рош) и соединены (О״М и О״П), поэтому тоже стремятся распространиться внутрь парцуфа. Тем самым они утоньшают авиют экрана, т. е. ту же силу сопротивления, что не даёт им там облачиться.
Благодаря силе битуш – удары в авиют экрана, экран постепенно утоньшается, что приводит к исторжению внутреннего света из гуф. Так, если утоньшается до авиют Бхины Гимэль, сокращается О״Х – отражённый свет, и становится достаточным только для облачения на уровень Хохмы, и скрывается тогда свет Кэтэр из гуф. Когда утоньшается и Бхина Гимэль до авиют Бхины Бэт, сокращается О״Х до уровня Бины, исчезает тогда и свет Хохма, и т. д. , пока не утончится вся авиют. Тогда не будет там более зивуг дэ-акаа, а весь внутренний свет (О״П) исчезает из парцуфа.
И об этом пишет Ари, что ударяют там друг в друга, и происходит между ними битуш, т. е. один отталкивает другого, потому как вся величина О״П определяется величиной авиют экрана. Поэтому, если увеличивается авиют экрана – усиливается О״П. И наоборот: все оттолкновения окружающего света, из-за которых не может он облачиться (внутрь парцуфа), они только по причине авиют и границы, которые существуют в экране. Поэтому (ор Макиф) постоянно утоньшает, высветляет авиют. Таким образом, ударяют один в другого (до тех пор), пока не выйдут оба.
Прежде Акудим, т. е. в 10 сфирот, относящихся к рош дэ-А״К, нет келим
Ари
5) Прежде существования Акудим не мог высший свет облачиться ни в одно кли>8, так как не было возможности у келим выдержать его>9. И свет существовал там вне всякого облачения в кли, пока распространение этого огромного света не достигло свойства Акудим. Там возникла реальность одного кли на весь тот большой свет>10. И тогда начало происходить в нем создание некой реальности ограничения света>20 – то, что не могло возникнуть ранее>30.
Бааль Сулам
8. Акудим – это 10 сфирот дэ-тох первого парцуфа действительности, что после первого сокращения, который называется ״Адам Кадмон״. Прежде этого совершенно не существовало в высшем свете понятий ״рош״, ״тох״, ״соф״. Только высший свет наполнял собой все существующее.
И это то, о чем пишет Ари: ״прежде существования Акудим… ״, т. е. в 10 сфирот дэ-рош Адам Кадмон, которые предваряют 10 сфирот дэ-тох Адам Кадмон, называющиеся ״Акудим״, не мог высший свет облачиться ни в какое кли. (Подробнее поясняется об этом в 3-й части. )
