Учение о Десяти Сфирот. Часть 8 - страница 29
И, как в Са״Г дэ-А״К, где после того, как были познаны решимот, являющиеся ступенью гуф, которые спустились на свои места в гуф на месте Табура А״К, раскрылись Мохин ״Хэй тохтона в Эйнаим״в ступени рош, так же и здесь в Ацилут, где после того, как произошёл зивуг в А״А и Атике на Ма״Н, поднявшиеся ради Мохин, они спускаются на свои места в гуф, в Хазэ дэ-А״А, для раскрытия Мохин в пригодном для них месте, называемом Ав״И дэ-Ацилут, или Мохин.
Из этого пойми смысл деления Ав״И дэ-Ацилут на четыре части дэ-Ав״И. Только необходимо хорошо вспомнить все выясненное относительно подъёма экрана, очистившегося от гуф Са״Г до состояния возобновления зивуга в рош Са״Г, до его прихода к За״Т дэ-Некудим, приводимое в двух предыдущих частях. Напомним эти вещи вкратце.
Итак, экран, который поднялся из гуф Са״Г, состоял из трёх видов решимот. Решимот таамим дэ-Са״Г (см. часть 6, пункт 24), на зивуг которых вышел Высший М״А дэ-Са״Г, занявший для себя место от Пэ дэ-Са״Г до над Табуром дэ-Са״Г. И так как таамим дэ-Са״Г никогда не спускались ниже Табура и совершенно не смешивались с внутренними НэХ״И дэ-А״К, то нет в них абсолютно ничего от свойств Хэй тохтона и они считаются Высшим Ав״И (см. в тексте Ари части 6, пункт 6).
Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.
Продолжить чтение