Учение о Десяти Сфирот. Часть 8 - страница 3

Ари

6) И когда соединились вместе в зивуге, родился от них в результате этого зивуга новый свет. И это новый свет, он уровень имени М״А дэ-Алеф״ин. И он также подразделяется на четыре ступени ТаНТ״А, включающие весь Ацилут, таким образом, что таамим дэ-М״А – это ступень Атик Йомин, некудот дэ-М״А – это А״А, тагин дэ-М״А – Ав״И, а отиет дэ-М״А – Зо״Н. И эта реальность по имени М״А дэ-Алеф״ин выходит из Мэцах дэ-А״К.

Бааль Сулам

6) М״А дэ-Алеф״ин: То есть, АВА״Я в наполнении буквами ״Алеф״, так: Йуд-Вав-Далет, Хэй-Алеф, Вав-Алеф-Вав, Хэй-Алеф. Внутренний смысл наполнения Алеф״ин – исправление разбиения, так как этот новый свет, выходящий из зивуга А״Б-Са״Г, возвращает разбившихся со ступени АХа״П на их начальные уровни. И этот процесс указывает на форму буквы Алеф א, так как в ней две буквы ״Йуд״ и парса между ними: так, что верхняя Йуд – это Кэтэр и Хохма, оставшиеся на ступени, называются в Каббале ״верхние воды״, а нижняя Йуд это АХа״П, то есть Бина и Зо״Н, разбившиеся со ступени и вышедшие наружу, называются в Каббале ״нижние воды״. А линия, разделяющая их, – это парса, называемая в Каббале ״небосвод, отделяющий верхние воды от нижних״. В результате высшего зивуга А״Б-Са״Г выходит новый свет и пробивает парсу и снова присоединяет АХа״П к ступени.

И, несмотря на то, что процесс разбиения АХа״П произошёл ещё в парцуфе Некудот дэ-Са״Г, как сказано выше, тем не менее АВА״Я дэ-Са״Г находится в наполнении ״Йуд״ин״, а не в наполнении ״Алеф״ин״. Однако, так как разбиение было в нижней половине Са״Г, т. е. в Некудот, ибо в верхней половине не было никакого разбиения, как говорится в тексте Ари, что в таамим дэ-Са״Г не было никакого разбиения, поэтому верхняя половина, представляющая собой Йуд-Хэй-Йуд, находится в наполнении ״Йуд״ин״. Но в верхней половине уже есть наполнение ״Алеф״ в его Вав и Алеф этот указывает на разбиение АХа״П, произошедшее там. И знай, что этот Алеф в наполнении Вав дэ Са״Г считается корнем имени М״А дэ-Алеф״ин. По поводу сказанного выше смотри в ״Таблице ответов для объяснения слов״части 6, ответ 1.

ТаНТ״А, включающие весь Ацилут: Таамим – это Кэтэр, некудот – Хохма, тагин – Бина, отиет – Зо״Н. Так что, таамим дэ-М״А, являющиеся Кэтэром, – это Атик Йомин Ацилута. А״А – это Хохма дэ-М״А. Ав״И – это Бина дэ-М״А. Зо״Н – это За״Т дэ-М״А, называемые отиёт.

выходит из Мэцах дэ-А״К: Означает, что поднятие Ма״Н было в Мэцах, другими словами в сфиру Кэтэр дэ-рош, которая называется Гальгальта, так как там находится Мэцах. Смысл сказанного в том, что последний уровень Некудим – стадия 1, поэтому остался в экране только уровень авиюта Кэтэр (см. пункт 1 со слова ״повелел״).

Нужно вспомнить, что нет поднятия Ма״Н, кроме как к Бине, поэтому не подразумевается, что Ма״Н поднялись к Кэтэр дэ-Кэтэр, а в Бину дэ-Кэтэр, как писал Ари (״Эц Хаим״, шаар 19, глава 8), внимательно изучи там. И обдумай вместе с этим, что Гальгальта делится подобно Бине и подобно Тифэрэт, так что её верхняя треть всегда скрывается и исчезает в Ахораим дэ-Бина, и только в нижних двух третях, которые являются ступенью За״Т дэ-Бина и ступенью от Хазэ дэ-Тифэрэт и ниже, проявляется свечение Хохмы, как написано выше. И знай, что это внутренний смысл паним и Ахораим дэ-Гальгальта. Потому что от Мэцах и вверх находится ступень верхняя треть дэ-Тифэрэт, исчезающая и скрывающаяся в Ахораим дэ-Има, и потому покрывают там её ״сэарот Рэйша״. А место , где прекращаются сэарот Рэйша и вниз до Эйнаим, это место называется словом ״Мэцах״. И это уровень две трети Тифэрэт, открывающееся от Хазэ вниз, и там уже прекращается Есод дэ-Има. Слова Ари: ״И эта реальность по имени М״А дэ-Алеф״ин выходит из Мэцах А״К״. Так как там начинается реальность раскрытия свечения Хохмы. Но выше того места она скрыта в сэарот Рэйша, потому что это ступень Га״Р дэ-Бина и верхняя треть Тифэрэт, где не может раскрыться Хохма, и хорошо пойми это.