Уловки невидимых врагов - страница 12

Бесы не стареют, не устают, не болеют, не умирают, они всегда рядом, у них опыт соблазнения людей в течение нескольких тысячелетий.

Их задача как раз в том, чтобы приковать твое внимание к постоянно меняющимся чувственным впечатлениям – «настоящей жизни», поработить обыденному, а также туманным идеям о прогрессе, развитии.

Когда они видят, что твои мысли развиваются в опасном для них направлении, они сыграют на той струнке, на тех твоих слабостях, которые больше всего у них под контролем, например, подбросят тебе следующую мысль: «Сейчас самое время пообедать, ведь это слишком важно, чтобы заниматься этим на голодный желудок».

Людям очень сложно верить в незнакомое и непривычное – у них перед глазами всегда есть знакомое и привычное, обыденность. Так вот бесы и набивают до отказа тебя обычными вещами.

Мирская суета – одно из сильнейших и простейших искушений человека. Еженедельная пресса и другие средства массовой информации обеспечивают голове непрерывную работу.

Все твои привычки, и душевные, и телесные, используются врагами. Причем для каждого приготовлен свой индивидуальный «крючок».

Если ты займешься делом, например стоишь в церкви, то они постараются твои мысли переключить на окружающих людей, стены, потолок, искушают тебя фантазиями и невнимательностью во время молитвы. То они рисуют тебе мрачные картины будущего, то подсказывают печальные воспоминания о твоем счастливом прошлом, и вот уже у тебя засосало под ложечкой. Они играют на всех твоих тонких струнках.

Главное их дело – подрывать веру и тормозить добродетель.

«Злой дух, – говорит Макарий Великий, – во всем и ко всем применяется, дабы сим приноровлением покорить их себе и под благовидным предлогом приготовить им погибель».

Святой Лев пишет: «Он (злой дух) высматривает привычки каждого, открывает наклонности, узнает страсти и нападает с той стороны, где видит более удобства для себя».

«Дьявол вредит нам не принуждением к злу, а советом, – говорит блаженный Августин, – он не исторгает у нас согласия, а испрашивает оное».

Преподобный Иоанн Дамаскин пишет о бесах: «…всякий порок придуман ими и нечистые страсти. И нападать на человека им позволено, но заставить кого-либо насильно они не в состоянии, ибо от нас зависит выдержать нападение или не выдержать»[7].

Человек, лишенный Божией защиты, сделавшись добычей бесов, которым безразлична наша свободная воля, становится одержим демоническими силами. Воля таких людей становится подконтрольна бесам, а сами они превращаются в их марионеток. Этим объясняется, например, патологическая ненависть к Церкви атеистов первых лет коммунизма и те дьявольские по своей жестокости методы, которыми они боролись с Церковью.

«Но всякий раз, когда твои помыслы обращаются к Богу, бесы отступают.

Когда человек умирает, они находятся среди врачей, которые лгут пациентам по внушению бесов, обещая умирающим жизнь и утверждая их в том, что болезнь извиняет каждый каприз, не допуская даже мысли о священнике, дабы тот не сказал больному о его истинном положении. Для бесов губительна постоянная память о смерти!

Их главное оружие – твое довольство жизненными благами.

Их политика и состоит в том, чтобы скрываться. Бывают времена, когда они помогают людям еще крепче уснуть. В другие времена, готовые вспыхнуть раздорами, их задача – подливать масла в огонь.

Они хотят, чтобы Церковь была маленькой, чтобы члены Церкви приобрели замкнутость, скованную напряженность, самодовольную непогрешимость, свойственные тайным обществам.