Уважение и творчество в психологии Маслчет - страница 7

оппонента! Без общения по поводу распределения ресурсов и их использования не может быть никаких социальных оценок статуса. Конкретные конфликты в социальном обществе – и есть специфические и эффективные в смысле агрессии «общения». Они влекут проявление претензий, оценку и сравнение статусных ресурсов, их последующее использование. Уважение является потому и продуктивной частью, результатом всякой правильно (эффективно и полезно) построенной теории конфликтов. В конечном счете, уважение наследует общению и невозможно без него. Последний вывод и соответствует целям, поставленным в настоящем разделе. Здесь же следует отметить культурное (опытное, приобретенное, апостериорное) происхождение потребности уважения (ранжирования) у Животных и Человека.

Еще две связанные темы присоединены к решенной.

Для нас важен порядок индивидуального усвоения личностью проблемы уважения и тема соотношения ресурса силы и информации.

Первое общение младенца происходит с матерью – это аналог общения животного, но много шире и теплее. Мы уже знаем, что и звереныш, и маленький еще не Человек, усваивают первую (животных) модель Мира на подсознании, см. 2.10. Отношения ребенка к матери и отцу через уважение в семье – первая подсознательная модель.

Далее строится вторая языковая модель Мира и возникает отношение ребенка к людям, вещам и ресурсам. Конфликты появляются и на первом, и на втором уровнях.

Уже в масштабах детской площадки и песочницы уважение возникает относительно других детей, значимости их и их игрушек. Затем подключаются школьные сверстники и соседи, мир расширяется. При развитии уважения достаточно полно передается культура окружающего общества.

Драки, установка на решение силой в духе «мальчик должен уметь постоять за себя» – в традициях военного общества. А ведь в мире есть и иная культура. Например, договоры, обсуждения как формы разрешения конфликтов, обращение к совести и порядку! – Такое случается много реже в российском обществе! А ведь второе и есть модель будущих типовых форм поведения – будущих не только для России, а для всех11.

Сила и принуждение для уважения и потому порядка, построенного на силе, и второе – исполнение правил и порядка как осознание добровольно на договоре взаимно принятых норм и отношений на балансе интересов и на знаниях – эти альтернативы как культуры прямо противоположны.

Чем больше взрослые поддерживают у подростка границы правил и порядка (навыков), необходимости и границы его свободы, тем уверенней чувствует он себя в последующем росте и развитии. А суть в том, что в случае твердых правил (чаще это просто законы, которые справедливы и поддерживаются в обществе) для индивида сокращаются границы неопределенности. В случае господства силы «порядок» в кавычках построен на часто меняющихся условиях сил и страхов.

Разделение альтернатив как представление об определенности и образует полное понимание места уважения над общением в циклах потребностей. Появившееся уважение Человека как договор о правилах отношений относительно ресурсов есть венец – высший результат позитивного и уверенного создания Пространства отношений, в которых нет места насилию. Сформированная модель должна ощущаться как место для развития, площадка для старта и свободного полета, а не как сектор обстрела в обороне из собственной долговременной огневой точки.

Как бы то ни было в разных обществах, наиболее полезные или опасные с учетом их ресурсов и культуры члены общества образуют свой статус – они начинают творить. И это хорошо. Но нередко они становятся монополистами новых ресурсов, а это плохо. И здесь мы вышли на темы социальной психологии, социологии и культуры.