В капкане разума. Освободи себя от ошибок и когнитивных искажений - страница 2

Пример:

Эксперимент Аша. Участникам показывали линию и просили сравнить её длину с другими линиями. Когда все «подставные» люди в группе называли заведомо неправильный ответ, большинство участников тоже начинали соглашаться, хотя ответ был очевиден.

Раздел 4. Ложь памяти и восприятия

Память – это не фотография, а конструктор. Мы добавляем и убираем детали, иногда даже не замечая этого. В этом разделе вы узнаете:

– Как наше восприятие зависит от контекста.

– Почему мы доверяем воспоминаниям, даже если они ошибочны.

Пример:

В одном исследовании участникам показали видео автомобильной аварии и спросили, у одних: «с какой скоростью двигались машины, когда они столкнулись?», а у вторых: «с какой скоростью двигались машины, когда они врезались?». Одно слово изменило восприятие всей ситуации.

Раздел 5. Мышление в условиях неопределённости

Когда мы сталкиваемся с неизвестным, наш мозг начинает «выдумывать» вероятности. Мы либо переоцениваем риски, либо, наоборот, недооцениваем их. В этом разделе мы рассмотрим:

– Почему страх перед неизвестным парализует нас.

– Как оптимизм и пессимизм искажают нашу реальность.

Раздел 6. Критическое мышление как инструмент защиты

И наконец, самое главное – как защитить себя от когнитивных ловушек. В этом разделе вы найдёте практические советы:

– Как задавать правильные вопросы.

– Как проверять информацию и источники.

– Как развивать критическое мышление у детей.

Теперь, когда у нас есть карта, вы готовы отправиться в путь. Лабиринт сложный, но интересный. Берите с собой любопытство и начинаем наше путешествие в глубины разума!

Идея о том, что человек – существо, руководствующееся исключительно разумом и логикой, долгое время лежала в основе философии, экономики и науки. Однако насколько эта картина соответствует реальности? В этой главе мы разберёмся, откуда возник миф о рациональном человеке, почему он оказался под вопросом и как это повлияло на наше понимание человеческого поведения.

Анализ классических представлений о рациональности

Представление о человеке как о рациональном существе берёт свои корни в философии Древней Греции. Сократ, Платон и Аристотель рассматривали разум как высшую способность человека, отличающую его от животных. Для них рациональность была инструментом познания истины и достижения добродетельной жизни. Эти идеи легли в основу западной философской традиции и укрепились в эпоху Просвещения.

В XVIII веке философы, такие как Иммануил Кант и Рене Декарт, утвердили идею о том, что разум – главный инструмент для принятия решений. Экономисты эпохи классической экономики, включая Адама Смита, предполагали, что люди действуют в соответствии с принципом максимизации выгоды. Эта модель, известная как «Homo Economicus», описывала человека как рационального, принимающего решения на основе логики и расчёта.

Такое представление стало основой для развития экономических моделей, политических теорий и социальных наук. Однако эта картина упрощала сложность человеческой природы, игнорируя эмоции, когнитивные ограничения и влияние контекста на поведение.

Почему рационализм оказался под вопросом в XX веке?

В XX веке учёные начали замечать, что поведение людей далеко от идеала рациональности. Первые серьёзные удары по мифу о рациональном человеке нанесли психологи, такие как Зигмунд Фрейд, который показал, что большая часть наших мыслей и действий управляется бессознательным. Его теория подтолкнула исследователей к осознанию того, что люди часто действуют импульсивно и под влиянием эмоций.