В объятиях колдовства. Реальные истории - страница 2

Надо сказать, что переехав во Францию, я еще ни с кем посторонним не разговаривала на подобные темы и, соответственно, никому здесь не рассказывала о своих способностях. Ведь тогда бы мне пришлось что-то о себе доказывать, а я этого очень не люблю, избегаю просто всеми возможными способами. И дочь моя Дана, которая полноправно участвует в нашей совместной эзотерической деятельности, такая же. Лучше, когда наши дела сами говорят за себя. В таком случае те, кому мы однажды помогли, порекомендуют нас другим оказавшимся в беде людям, и это будет лучшим доказательством имеющегося дара. Вот так Сафи и стала первым в этой стране человеком, кому я раскрылась. Конечно, был некоторый риск ее оттолкнуть от себя, если бы, например, она была чересчур религиозна или, наоборот, была бы ярой материалисткой и считала бы подобное предположение полной чушью. Тем не менее я должна была попробовать, так как просто не могла оставить ее без помощи.

Итак, семья ее мужа жила на Африканском континенте и практиковала колдовство, и Сафи знала об этом и даже относилась к этому как к чему-то совершенно обыденному! Дам сейчас вам немного информации про вуду, которое практикуется повсеместно в Африке и даже далеко за ее пределами. Вот что пишет на эту тему в своих путевых заметках от 2011 года «Проклятья вуду» Сергей Ястржембский, путешественник и фотограф (приведу здесь его статью почти полностью, так как она хорошо демонстрирует завуалированную суть этой практики):

«… Приверженцев вуду в мире более 50 миллионов, но едва ли столько человек практикуют дикое колдовство. Чтобы разобраться в парадоксе, я отправился в Уиду, где с 1996 года в январе ежегодно проводится международный Фестиваль культуры и искусства вуду.

Уида считается колыбелью религии вуду, возраст которой, по мнению экспертов, от четырех до шести тысяч лет. Основа вуду – это смесь традиционных верований, легенд, практик и обрядов народов фон, йоруба, наго и других, проживавших в древнем африканском королевстве Дагомея. Вуду очень популярна в зоне расселения этих народов, совпадающей с территорией современных Бенина, Того, Ганы и частично Нигерии. В Бенине 80 процентов жителей (население – около 6 миллионов человек) исповедуют вуду. И это не мешает многим из них верить в Христа или пророка Мухаммеда.

В первый же день я оказался на местном рынке, от которого начинается четырехкилометровая «Дорога рабов», ведущая к берегу океана. Честно говоря, здравый скептицизм здесь отступает, а художественные фильмы вспоминаются как вполне документальные: высушенные черепа собак, крокодилов, кроликов и бабуинов, свежевыпотрошенные летучие мыши, ящерицы, лягушки и змеи. Жутковатый вид этих вудуистских фетишей, щедро наваленных на торговых лотках, впечатляет. Товар предназначен исключительно для посвященных: адепты вуду покупают «дары природы» для обустройства алтарей. Еще в ход идут пустые бутылки, свечи и бесполезные в быту металлические предметы. Напуганные туристы даже не прицениваются к фетишам – зачем испытывать судьбу? – лишь делают фото на память. Снимать фетиши запрещено, но в Африке, как мне показалось, нет запретов, которые нельзя обойти с помощью небольшого «кадо» (cadeau по-французски – «подарок»).

Рынок, однако, всего лишь внешняя атрибутика. Чтобы постичь суть вуду, нужно отправиться в самое сердце религии – резиденцию Верховного жреца. Резиденция прячется в центральных кварталах Уиды, где вся жизнь насыщена флюидами вуду, а дома и памятники напоминают об истории религии – либо служат сегодняшним интересам жрецов и адептов.