Рецепты преодоления деятельности Внутреннего Швайнехунда даны довольно обобщенно и не системно. Часто встречаются просто перечисления рекомендаций, утверждающих, что при их выполнении вы сможете преодолеть своего “саботажника”.
Например, вот отрывок из статьи одного немецкого автора под названием “Три эффективных совета по преодолению Внутреннего Швайнехунда”:
1. Начинайте свой день с выполнения самого неприятного задания.
2. Делите большое дело на много маленьких.
3. Выделите специальный день для разгребания завалов, прокрастинированных дел.
Как бы рецепты известные, правильные и полезные, однако не объясняется, почему их нужно выполнять и как все это практически встроить в свою жизнь.
Видимо, в данном случае, принимается во внимание немецкий менталитет, которому присущи исполнительность и дисциплинированность. Немцу достаточно услышать от авторитетного источника, что нужно так делать – и он будет так делать. Но, увы, так поступают далеко не все. Я – так точно нет.
Меня такие советы совершенно не устроили. Я это все знал и без них, но ничего при этом не делал. Я не нашел четкой системы и пошаговой инструкции, каким образом выстраивать взаимоотношения со своим Внутренним Швайнехундом, как не “соскочить” в процессе, как закрепить достигнутый результат и еще очень много других “как”.
Что я вынес из проработанной мной по этой теме литературы, так это полное принятие концепции “Внутреннего Швайнехунда”. Я свято уверовал, что он существует, находится в каждом из нас и очень сильно влияет на наши мысли, решения, действия. Я пришел к выводу, что систему дрессировки Внутреннего Швайнехунда мне нужно создать для себя самому.
И я начал разбираться.
Меня как медика по образованию и в значительной мере материалиста, в первую очередь интересовало, какие анатомо-физиологические структуры нашего организма отвечают за присутствие Внутреннего Швайнехунда в нашей жизни. Где-то же он внутри нас обитает!
Ответы на свои вопросы я получил в книге американского нейрофизиолога Пола МакЛина “Тройственный мозг в эволюции: роль в палеоцеребральных функциях”. В ней он еще в 1960 году описал “модель тройственного ума”.
Он выделил в мозге человека три центра психической активности, каждый из которых по-своему реагирует на происходящие события. МакЛин выявил, каким образом каждая из наших нервных систем несет в себе схему потенциальных возможностей, способностей и навыков, развитых в каждый из эволюционных периодов.
Внешний центр – неокортекс, или кора головного мозга, отвечает за мышление и произвольные движения человека.
Ко второму центру относится лимбическая система, или мозг млекопитающих, который отвечает за эмоции, получение удовольствия и вегетативную нервную систему.
Третий центр психики, “рептильный ум”, находится в глубине мозга. Он состоит из ствола мозга, среднего мозга, базального ядра и других структур. Рептильный мозг отвечает за базовые функции, необходимые для выживания: инстинкты, стремление к удовлетворению основных потребностей (еда, размножение, самосохранение, защита и т. д.).
Три центра психики имеют разные цели. “Мозг человека” занимается вопросами смыслов, целей и объяснений ситуации, “мозг млекопитающего” – эмоциональным отношением, азартом, гневом или любовью и т. д., а “рептильный мозг” – вопросами безопасности, выживания и продолжения рода.
Данная теория нашла свое применение в психологии и практиках личного развития.
