В помощь выпускникам и не только… - страница 6

Нет на земле единого всеобщего «рецепта» выбора правильного жизненного пути. Окончательное решение всегда остается за человеком. В его воле выбрать путь позорного бесчестья или славы и достоинства. На решение человека влияют его внутренние нравственные устои, моральные принципы и убеждения.

«Времена не выбирают, в них живут и умирают», – мудро заметил поэт А. Кушнер. В долгой и многострадальной истории нашей страны трудно назвать период, который можно было бы назвать легким и беззаботным. Вражеские нашествия, войны, бунты, внутренние конфликты, изменение социального строя и связанные с ним гражданские войны… Человек и время. Как связаны они? Как влияет время на выбор человека, каким путем идти, какую судьбу выбрать? Эти темы нашли свое отражение во многих произведениях русской литературы. Иногда перед читателями разворачивается история целой жизни персонажа, а иногда читателю достаточно прожить с героем всего лишь день из его жизни.

В рассказе А. И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» мы шаг за шагом пройдем с героем один лагерный день от раннего подъема до позднего отбоя. Глазами простого «зека» увидим кошмарную обстановку сталинского лагеря, жестокую машину принуждения, тяжелый, почти рабский труд рядовых «работяг»… Увидим и ужаснемся бесчеловечности системы, превращавшей людей в бездушную, серую массу тупых исполнителей.

Десятилетний срок жизни человеческой спрессован автором и умещен в один будничный, ничем не примечательный рабочий день в одном из лагерей. День этот наполнен не созидательным трудом, а принудительным «нарядом», не добыванием хлеба насущного, а приземленными мыслями о лишней порции лагерной баланды и жалкой пайке хлеба. Иван Денисович умеет и любит работать и даже в условиях лагерного быта он, забывшись в пылу стройки, начинает трудиться как прежде – весело, радостно, с удовольствием. Но голос бригадира возвращает «работяг» в страшную действительность, и они осознают, что возможно их бригада «с огоньком» строила какой-нибудь новый барак для новой партии заключенных. Жизнь предназначала Ивану Денисовичу совсем другой путь, но время и господствующая в нем система погубили человека, обезличили его, низвели до уровня раба.

«Время было такое», – оправдывали себя многие, подстраиваясь под существующий порядок жизни в период сталинских репрессий. Они молчаливо и покорно принимали его и соглашались с ним, выслуживаясь перед властью, хитря и лукавя. Совсем иную жизнь прожила в это же время героиня другого рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор». На мой взгляд, первоначальное название рассказа «Не стоит село без праведника», измененное А. Т. Твардовским из цензурных соображений, более точно отражает внутреннюю сущность Матрены Григорьевой. Она прожила долгую тяжелую жизнь, но ни повседневные заботы, ни тяжкий труд, ни горести личной жизни не отняли у этой русской крестьянки душевной чуткости и доброты.

Бедность и необустроенность ее быта поначалу не понравились рассказчику, но познакомившись с ней поближе, заглянув в ее душу, узнав печальную историю ее жизни, случайный постоялец начинает понимать трагедию человека, жившего во времена тоталитарного режима, но сохранившего ясный свет души. И в старости, больная и немощная, она безропотно отзывалась на любую просьбу о помощи, бескорыстно работая в колхозе, у соседей и у родни. Над ней смеялись, беззастенчиво пользовались ее добротой, беззащитностью и безотказностью. И только после ее смерти стало ясно, что жила среди людей настоящая праведница, которая своим существованием делала жестокое и смутное время лучше и добрее, что на таких как Матрена держится село, страна, мир. Стало ясно, что время не властно над такими людьми. Только после смерти….