По сторонам цветёт красивый сад, но все его растения – из камня и глины. В саду трудятся духи, которые явно занимались этим ремеслом и при жизни – уж слишком прекрасно всё выглядит. Перед вами возникает дворец, но смотрится он просто и уютно. Он красив, но без излишеств, а узоры на стенах только там, где они необходимы, и каждый из них несёт сюжет и смысл. Вы понимаете, что во всём, абсолютно во всём должен быть смысл, особенно в искусстве.
Вы видите вход во дворец и знаете, что сестра совсем близко, и от неё вас отделяет только страж в золотых латах. Он похож на человека, но на голове растут огромные рога. Неужели он тоже попросит что-нибудь за возможность пройти? Кроме платья на вас надета только одна вещь – прекрасное золотое ожерелье, которое вы берегли до последнего. Оно давило грудь своей тяжестью, и вы надели его только для того, чтобы впечатлить сестру своим богатством и красотой. Придётся отдать его, только такой ценой вы проходите во дворец.
Дворец изнутри тоже скромен, широкие коридоры почти без украшений, разве что рисунки на стенах изображают сюжеты мифов о богах и чудовищах и истории великих людей, уже давно почивших и существующих в этом царстве. От коридора ведут множество дверей, но вы идёте к самым парадным, зная, что за ними – тронный зал. Сейчас сестра увидит всё ваше величие и красоту, и сразу поймёт, кто из вас лучше.
Тут когтистая лапа разрывает ваше красивое дорогое платье, вы оглядываетесь и видите большого страшного дракона, который сквозь оскал говорит:
– Ты сняла семь одежд, Инанна. Теперь можешь пройти.
Вы думаете, стоит ли входить в тронный зал абсолютно нагой, без прелестного платья и украшений? Но тут вспоминаете, что ваше тело ещё более красиво, и у сестры такого точно нет. Как ей только удалось выйти замуж?
Ворота открываются, и перед глазами предстаёт просторный, но мрачный тронный зал. Вы замираете, когда замечаете, что трон сложен из костей. На нём сидит ваша сестра – она не отличается красивым лицом или тяжёлыми украшениями, и одета она так же скромно, как и жители её обители.
– Зачем ты пришла, Инанна? – спрашивает она вас.
– Я на много лучше тебя, Эрешкигаль. У меня есть красивое тело, оно на много лучше, чем твоё, мёртвое и бледное. Своей красотой я могу очаровывать, а ты заключила в объятия лишь бога чумы.
– Сначала ты думала, что со своими украшениями будешь лучше меня, но они держали тебя в плену. Когда у тебя забрали украшения, ты думала, что в своей одежде будешь лучше меня, но она тоже держала тебя в плену. Когда забрали и её, ты стала думать, что со своим телом будешь лучше меня, но ты остаёшься в плену у своего тела и мнения других богов о нём. Твой супруг видит в тебе только красивую игрушку, и ценишь ты себя только за это.
Не может кто-то из нас быть лучше или хуже, мы обе правим своими царствами. Но кто ты без тела? Ко мне все души приходят нагими, у них не остаётся ничего, кроме своих умений и знаний. То, что они умеют и к чему они устремлены, их доброта или жестокость, любовь или злорадство – это и есть их истинная сущность. А какое твоё истинное лицо, Инанна?
Вы погружаетесь в темноту, в которой эхом откликается последний вопрос. Вы понимаете, что вас лишили последней оболочки, которой вы дорожили, и с этим придётся смириться. Кто вы без неё? В чём ваша ценность? Что у вас осталось и что вы хотели бы развивать, оказавшись в мире мёртвых, где нет дорогих марок и средств для изменения внешности? Чем бы вы занялись в этом случае? Хорошо об этом подумайте, затем откройте глаза и запишите. Тело, мишура и ритуалы вокруг него – не единственная ценность, которая есть в жизни. Запишите, что для вас ценно, но не относится к внешности. В списке должно быть не меньше тринадцати пунктов.
