Античную философию сменило христианство.
Боэций, Аниций (480 – 524)
Полное имя Аниций Манлий Торкват Северин Боэций. Римский античный философ, представитель неоплатонизма, автор трудов по математике, теории музыки, государственный деятель эпохи господства остготов в Италии. Философское образование получил в Афинах. Б. был одним из представителей римской землевладельческой знати, поступившей на службу к остготскому королю Теодориху, который сохранил и обновил римскую экономику, законы.
При Теодорихе Б. Стал консулом в Равенне, но закончилось это плохо. Б. Прожил всего 45 лет. Вместе с другими сенаторами он был казнен по обвинению в тайном сношении с Византией.
Б. Переводил с греческого языка и толковал сочинения Аристотеля и «Введение в категории Аристотеля» Порфирия, а также переводил Евклида. Б. интересовался арифметикой и трактовал «Основания арифметики» Никомаха. Б. принадлежит трактат «О музыке» (5 книг), в котором содержится положение музыкально—теоретических учений древних греков – от пифагорейцев и Аристотеля до Птоломея. Трактат служил основным источником знакомства с античной музыкальной теорией. Б. занимался логикой; известны и его теологические труды «О святой Троице», «О католической вере».
Толкование Б.«общее возникает в уме на основе тех свойств, которые присутствуют в общих вещах» стало предметом исследования в средневековой философии.
Выдающееся место в средневековой философии Б. занял благодаря трактату «Об утешении философией», который пользуется мировой известностью.
Этот трактат повествует о терзаниях души в связи с трагическими обстоятельствами жизни самого автора. Б. Пытается решить проблему совмещения свободы воли с промыслом Бога. Если Бог все предвидит, то свободы воли не существует. Но свобода воли все же существует, что показывает неспособность Бога проникнуть в неизвестное будущее. Это противоречие Б. объясняет тем, что знание Богом наших будущих действий, не является необходимой их причиной.
В работе «Утешение философией» содержатся рассуждения Б. о добродетелях человека, о благе, о добре и зле, о пороках.
Большую роль в распространении метаматических знаний в Средневековой Европе сыграли математические труды Б. В его «Основаниях арифметики» содержится изложение арифметики Никомаха, а в сочинении по геометрии – перевод «Начал» Евклида. Подлинность некоторых переводов Б. Аристотеля оспаривается.
Аль Кинди (ок.800 – ок.870)
Или Абу—Юсуф бен—Исхак – арабский философ и ученый— энциклопедист, врач, математик, астроном. Получил почетное прозвище «философа арабов». Жил в Басре и в Багдаде.
На территории Арабского халифата, который образовался в начале VII в. в результате завоеваний арабами пространства от Туркестана до Испании, стала успешно развиваться философия, основанная на изучении философских трудов древней Греции.
А.—К. написал комментарии к сочинениям Аристотеля («Органон» и др.) и ряд трудов по вопросам метафизики. Вслед за Аристотелем А.—К. дает толкование философии как знании обо всем. А.—К. Хорошо знал труды Птоломея.
В основу своего мировоззрения А.—К. положил идею всеобщей причинной связи, в силу которой всякая вещь, если она осмысленна до конца, позволяет как в зеркале познать в ней вселенную.
В математике А.—К. видел основу философии, существенной частью которой он считал естествознание.
«Истиной никого нельзя унизить, – писал А.—К., – наоборот, истина облагораживает всякого».
