[122].
Исповедь делает нас соучастниками Страстей Христовых и, благодаря Его заслугам, также соучастниками Его Воскресения. Если мы принимаем это таинство с надлежащим расположением, в нашей душе возрождается жизнь благодати. Кровь Христова, пролитая за нас, очищает и освящает нашу душу, а таинство своею силою дарует нам благодать – если мы ее утратили – или умножает ее, хотя и в разной степени, в зависимости от нашего расположения. Но случается, что сила и глубина покаяния может быть иногда равной, а иногда меньшей, нежели та степень благодати, от которой отпал грешник. Отсюда следует, что кающийся выходит иногда с благодатью большей, нежели прежде, иногда с меньшей, иногда с той же. То же касается и добродетелей, связанных с благодатью[123].
В таинстве исповеди человек получает свет свыше и новые силы – прежде всего благодать, необходимую. чтобы преодолеть свои злые наклонности, в которых он исповедуется, чтобы избегать поводов ко греху, чтобы не повторять прежних падений. Смотри, как благ Господь и как легко прощает Он грехи; посредством Своего прощения Он не только взыскует погибшее, но также одаряет благами, о которых мы и мечтать не смели[124]. Как же часто после исповеди мы получаем еще большую благодать лишь потому, что признаемся Господу, что совершали зло по отношению к Нему! Иисус всегда воздает добром за зло, чтобы побудить нас хранить верность. Когда Он видит наше сокрушение и наши труды покаяния и удовлетворение, которое мы приносим за грехи наши, Он освобождает нас от наказания, которого мы заслуживаем за совершенные нами грехи – так, как это было с жителями Ниневии, о которых повествует первое чтение святой Мессы.
Искренняя исповедь в грехах, которые мы совершили, оставляет в нашей душе ощущение глубочайшего мира и радости. Печаль из-за совершенного греха и неумения дать достойный ответ Господу за дарованную благодать сменяется чувством радости. Вне всякого сомнения, минуты искренней исповеди принадлежат к числу сладчайших, наиболее утешительных и решающих в нашей жизни.[125]
Теперь понимаешь, как же ты заставил страдать Иисуса? Ты полон скорби: как просто просить у Него прощения и оплакивать твои прошлые предательства! Ты не можешь сдержать в груди страстное желание покаяться! – Хорошо. Но не забудь, что дух покаяния заключается прежде всего в исполнении долга, ежеминутно, – чего бы это ни стоило.[126]
