Верить или знать? - страница 48

С этим доводом Вы должны согласиться. Ведь именно поклонением богу, по требованию этого бога, пронизана вся библия, что вполне соответствовало примитивным рабовладельческим понятиям и нормам морали времени ее создания. Об этом почему-то не хотят задуматься сами верующие. Почему человек должен кого-то бояться, обращать к нему молитвы, постоянно славословить (по поводу и без повода бубнить «слава богу», «спаси бог» и др. слова-паразиты)? Быть рабом у субъекта, который руководит твоим поведением и «грехопадением» и одновременно любит лесть и требует постоянно славословить его, поклоняться, униженно вымаливать благословения на каждодневные житейские дела – есть реальное духовное рабство, синоним юродивости, забитости и темноты. Это было не удивительно для туземных дикарей, но не свойственно современному культурному человеку. Верующему не так уж трудно представить себе образ настоящего бога, если бы он существовал реально. В силу всемогущества, он, конечно же, мгновенно устранил бы рабство (начиная с себя), несправедливость, зло, стихийные бедствия, всяких там «дьяволов», строящих ему с большим успехом постоянные козни. Его, как и каждого нормального Советского человека, возмущало бы проявление лести и поклонения в любой форме, тем более, в форме вымаливания и славословия. И то-ли еврейский, то-ли интернациональный Яхве-Элохим-Иегова-Саваоф-Адонай-Ваал-Христос реализовать все это может: без воли всемогущего, наперед все знающего и определяющего любые настоящие и будущие события, ни один атом во Вселенной не сдвинется с места, «ни один волос на голове не шевельнется». Но не хочет: в силу поповской мелочной, но жестокой до садизма мстительности за совершаемые по его воле проступки людей и животных, которые в большинстве случаев и не догадываются об этом. Вы уже знаете, что вся библия пестрит сообщениями о невиновности тех, кого наказывал Иегова.

Мозг животных вообще не знает понятий добра и зла (они не надкусывали плода с древа познания добра и зла). Все «проступки» диких животных – нелегкое добывание пищи и борьба за существование. Так что, по отношению к ним милосерднейшего и справедливейшего изобразили низкопробным любителем помучить животных (вместе с людьми бог неизменно убивает весь скот и всех животных).

Вы знаете также, что самую первую пару людей («наших прародителей») бог древних евреев специально создал с нулевыми знаниями и под страхом немедленной смерти запретил познавать, что такое добро и зло: «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь» (Быт., гл.2, ст.17). Бог напустил на простодушную женщину (по физическому развитию она у него женщина, по уму – еще младенец) хитрого и коварного змея-совратителя. Как любому понятно, «Всеведущий» заранее знал, что из этого получится. Наивная, не имеющая опыта обращения с многоопытными искусителями богом и его посланником змеем и ничего еще не знающая о «грехе» или «зле» бедная Ева, конечно-таки, сорвала плод. Выходит, что подлый подлец жестоко наказал Адама и Еву за совершенный ими «злостный» поступок, о котором (что он «нехороший») они и не могли знать заранее (еще не сорвали плод познания «зла»). Только после кушания злополучного плода с дерева познания они смогли узнать, что такое «добрые» («угодные» богу) и что такое «злые» («не угодные» богу), неблаговидные поступки, т. е. что такое грех. В свете этого примитивными выглядят жалкие потуги объяснения некоторых современных христианских богословов, что