Верная Богу, Царю и Отечеству - страница 113

Без живой, действенной веры в Бога поднять эту тему невозможно, не исказив истины, не уклонившись ни одесную, ни ошуюю, как это можно видеть в воспоминаниях многих её современников. На этом тяжком, поистине подвижническом пути невозможно было противостоять давлению и сопротивлению со стороны тех, кто так или иначе препятствовал осуществлению благородного замысла, кто противился слову правды о Русском Самодержавном Царе, кто, питаемый сатанинской злобой, готов был пойти на любую подлую уловку: вымысел, искажение, шантаж, обман, прямой подлог – лишь бы не допустить того, чтобы эта спасительная правда стала достоянием русских людей. Нужна была и молитва, и укрепляющая благодать Божия, и помощь небесных покровителей. И сия помощь подавалась обильно, так как духовная связь с прославленными у Бога святыми Царственными Мучениками никогда не прерывалась, что не может вызвать никаких сомнений. А духовные наставники – святой праведный Иоанн Кронштадтский и человек Божий Григорий – не оставляли Анну Александровну и по отшествии своём в селение праведных.

Воспоминания были написаны довольно быстро и изданы в 1922 году в Париже, затем переизданы в 1923 в Берлине. Подробно история издания воспоминаний изложена в части первой настоящего Сборника178 в очерке «История издания Воспоминаний А. А. Танеевой (Вырубовой)». Чтобы по достоинству оценить значение этого события, достаточно сказать, что появление книги «Страницы моей жизни» было встречено новой волной негодования и озлобленного раздражения как в Советской России, так и за её пределами. Имя Анны Вырубовой вновь подверглось поруганию. Было сделано всё, чтобы вновь очернить её и уничтожить добрую память о ней в сознании потомков. Задача состояла не только в том, чтобы дискредитировать её саму, но и в том, чтобы исказить до неузнаваемости её воспоминания. Для этой цели были приведены в действие все возможные грязные механизмы, включая откровенную ложь, фальсификацию и подлог, и всё это с привлечением интеллектуального потенциала профессиональных историков, литераторов, переводчиков, деятельность которых, несомненно, контролировалась властными структурами внутри России и определенными политическими кругами за рубежом.

По всей видимости, новые тиражи книги «Страницы моей жизни» в полном объёме и первоначальном виде больше не переиздавались, а то, что было переиздано, носило следы беззастенчивой правки, в результате которой текст был сокращён вдвое. Причина всего этого была проста и заключалась в том, что воспоминания раскрывали подлинную роль многих деятелей из среды русской эмиграции – тех, кто продолжал мнить себя радетелями о благе России, кто писал мемуары, претендуя на обладание истиной, а на самом деле скрывал подлинные причины произошедшего в России, кто, более того, искажением правды о Царе и его верных слугах прикрывал свою собственную неблаговидную, если не сказать более резко – грязную роль предателей и изменников Царя и России.

Развернутая в мире кампания преследовала цель не столько опорочить саму Анну Танееву, сколько запятнать светлую память о последних русских Царе и Царице и исказить представление о русском самодержавии в целом, как об исключительно благодатном, незаменимом для России Богоданном устройстве государственного управления, в котором с наибольшей полнотой в человеческой истории нашёл отражение принцип слияния (симфонии) светских и духовных властей, принцип единения в Боге Русского Народа вокруг своего православного Царя-Самодержца. По учению Церкви, именно таким образом устроенное государство наилучшим образом отвечает цели христианской жизни, как пути ко спасению человеческой души в лоне Православной Церкви, охраняемой всей державной мощью православного государства под скипетром Божьего Помазанника – самодержавного Царя. С наибольшей полнотой эта идея была воплощена именно в России, именно в русском самодержавии. В этой связи необходимо подчеркнуть, что развязанная кампания травли Русского Царя Николая II, Русской Царицы Александры и преданных им слуг, к которым по праву принадлежит Анна Александровна Танеева (Вырубова), имела прежде всего духовную основу.