Ветер странствий - страница 42

В городе есть интересный краеведческий музей, в котором хранятся предметы быта аборигенов этих мест, малых народностей: нанайцев, ульчей и нивхов.

Проходя по залам музея, мы обратили внимание на фотографии рыбаков, поймавших гигантских рыб. Рыбалка на Амуре – это настоящий рай для рыбаков. Мы спросили у смотрителя музея, часто ли так бывает. Он совершенно запросто ответил: «Да всегда». Эти народы тесно связали свою жизнь с Амуром и рыбалкой. Нам захотелось пообщаться с ним поближе. Мы вышли из музея и присели с ним на скамейке. Познакомились, его звали Дака. Подбежал пёс, уткнулся в траву, нашёл, видно, ту, что искал, и стал её есть.

– Дождь будет, – сказал Дака.

– Откуда вы знаете? Небо чистое.

– Собака траву ест, и трава пахучей стала.

– Это примета такая?

– Да. Примета. Нанаец человек земли. Про свою землю всё знает. Как хорошо он сказал. Нам бы так. А то люди, переселившись в города, совсем перестали с природой знаться. Вскоре к нам подошла молодая симпатичная женщина, низкорослая, темноволосая. Дака обратился к ней:

– Дярикта, у нас гости из Москвы. На денёк приехали, в музей пришли. Рыбой любовались.

– Какой рыбой?

– Калугой сфотографированной.

– Так а чего ею любоваться? Отведать приходите. Что ж не приглашаешь людей в гости, али рыбы у тебя поубавится? – стала она укорять Даку. Он смутился и сказал:

– Правду говорят: муж без жены – сирота. Вот наш дом бревенчатый за углом. Приходите.

Мы переглянулись. Времени до отхода теплохода оставалось три часа. Рядом стоял продовольственный магазин. Надо зайти, что-то купить, не пойдёшь с пустыми руками. Договорились, что чуть попозже зайдём. Пошли в магазин – а там пусто. Да-да! Так оно и было раньше. Это сейчас повсюду супермаркеты. Но цены высокие, а зарплаты низкие. Так что по большому счёту, жизнь в этих краях не сильно изменилась. Но это отступление, чтобы понятно было, почему мы побежали на пристань. Поднялись на теплоход в свою каюту, взяли сохранившуюся чудом заветную бутылочку и не соответствующую выпивке коробку конфет. Были ещё московские сувениры – значки, брелки. Всё взяли и – бегом. Во дворе дома – на верёвке вялилась рыба. Она была жирная, томилась на солнце и просвечивалась насквозь. Красивое зрелище.

– Гостей встречай с радостью, – сказала жена мужу, с улыбкой встречая нас на пороге. Дом был простой, чистый, ухоженный, всюду чувствовалась заботливая женская рука.

– Вот, как знала, что гости будут, с вечера приготовила, – сказала она, приглашая к столу, где нас ожидало сказочное угощение: жареная калуга с отварным картофелем, поданная в овальном блюде. Рядом – ягоды: жимолость, облепиха, смородина, ирга (вроде нашей черноплодки). И ещё маньчжурский орех, напоминающий грецкий, и лещина, совсем как наша. На столе – самовар и румяные пирожки. Это же надо угодить на такой пир! Мы, стесняясь, достали наши скромные гостинцы. Как ни странно, они произвели хорошее впечатление. Мы выпили за знакомство. Поинтересовались их обычаями. Хозяин дома стал рассказывать об охоте и показал нам фотографии Дерсу Узала, охотника, коренного жителя Уссурийского края, участника экспедиций учёного-востоковеда Владимира Клавдиевича Арсеньева в 20– годах прошлого столетия. Об этом был снят замечательный фильм, и об отважном охотнике-нанайце узнал весь мир. А Дярикта вспомнила ещё одного знаменитого нанайца – Николая Ивановича Бельды, популярного эстрадного певца, заслуженного артиста РСФСР. Она запела его песню «Нарьян-Мар», и мы все подтянули. Кто же её не знает! Какой замечательный певец Бельды! Он – нанаец, уроженец этих мест, но поёт песни малых народов не только Дальнего Востока, но и севера. Застолье наше удалось на славу. Мы узнали столько интересного. А когда разговор зашёл о рыбе, Дака говорил спокойно, достойно. Он не хвастался добычей. Для него рыбалка – образ жизни. Как для крестьянина – огород. У них – двое детей, тоже на рыбалку ходят, сейчас в гостях у бабушки. В этом доме чувствовался мир и согласие. Угощая чаем, Дярикта сказала: