Читать онлайн Брат Павел - Веяние тихого ветра

© Брат Павел, 2024

ISBN 978-5-0064-1525-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Каждый человек мечтает о полноте жизни, «жизни с избытком». Каждый хочет понять, как же ему жить в этом странном и сложном мире, где он оказался не по своей воле, но тем не менее ему даны таланты и призвание, за которое как считают большинство духовных традиций, ему придется нести ответ – как он распорядился этим подарком. Но даже если абстрагироваться от метафизики, все равно остаются «проклятые вопросы» философии: Кто я? Зачем все это? Каков смысл жизни? Как обрести счастье?

На эти вопросы можно дать множество теоретических ответов, современная философия, мировые и новые религии, и даже политические идеологии предлагают массу вариантов. Но вместо теоретизирования, вместо блуждания по морям абстрактных концепций можно на практике начать проживать дар жизни, и в этом проживании, в той тишине, которая наполняет каждое мгновение – находить ответы. Мгновение за мгновением читать разворачивающийся перед нами свиток жизни. Удивляясь и восхищаясь тем откровениям, которые рождаются в его строках. Или же напротив, проспать 70-80-120 лет дарованного нам времени, чтобы потом было «мучительно больно за бесцельно прожитые годы».

Каждый из нас хочет быть счастливым, и жить по-настоящему. Без бегства в мир иллюзий, химических стимуляторов и собственных фантазий. Просто жить и стараться быть при этом максимально адекватным. Воспринимать и осознавать мысли, ощущения и эмоции. Жизнь благодарной и счастливой жизнью. И сохранять во всем это трезвость ума. Такого человека древние традиции называли «святым», современность же просто говорит, что это значит быть человеком на 100%. Быть глубоким, духовным, присутствующим в реальности, и способным интегрировать в свою жизнь как материальное, так и духовное ее измерение.

В свое время, на одном из курсов я написал эти строки, как часть жизненной миссии: «Я верю, что каждый человек постоянно развивается (физически, интеллектуально, эмоционально и духовно), раскрывая собственную глубину превосходит себя прежнего, достигая новых вершин, как в области сознания, так и духовного развития. И в этом раскрытии заключается его призвание для этой жизни: любить Бога, любить ближнего и любить самого себя. Развивать и воплощать на практике христианские ценности: сострадание, солидарность, безусловное принятие и прощение, а также служение»

Во времена перемен и общественных кризисов эта цельность является важным фактором успеха, реализации человеком своего призвания, преодоления любых трудностей. Благодаря внутренней целостности, присутствию в реальности и гармонии вы сможете не вовлекаясь в воронку негативных мыслей, принимать взвешенные решения, оставаться бодрствующим и решать любые проблемы. Для таких людей времена кризиса станут возможностью для роста и развития.

Давайте вместе начнем это путешествие к себе, путешествие в реальность, ту реальность, которую нам подарила Жизнь.

Брат Павел

Я прибыл, я дома,

Я здесь и сейчас,

Я уверен и свободен,

Я поистине живу.

Тик Нат Хан, гатха

Слово «осознанность» стало популярным. Созерцание, Медитация, Осознанность – на эти темы проходят конференции, ритриты, крупнейшие корпорации вводят специальные штатные единицы специалистов по практикам осознанности. В интернете ролики набирают тысячи просмотров. На Западе индустрия практик осознанности стала большим бизнесом с миллиардными оборотами.

В христианском мире также много говорится о созерцательной жизни, как способе преодолеть кризис современного христианства. Храмы пустеют, люди не находят ответов в традиционном христианстве и ищут решений в других религиозных и философских системах. Между тем, созерцание есть глубинная суть христианского послания. Оно рождается из сердца, пережившего встречу с Богом в Иисусе Христе, Который сказал «царство Божие внутри вас есть». Миллионы христиан открыли в этих словах не только теоретическую богословскую концепцию, но способ христианской жизни и духовной практики. Путь, который ведёт к обретению полноты жизни, счастья, гармонии и благодати.

Мы привыкли к современному ритму жизни. Привыкли постоянно куда-то спешить, бежать, быть онлайн. Средства коммуникации берут в плен наше внимание. В результате, оно становится рассеянным, мы погружаемся в информационный поток, оказываемся в плену социальных сетей и суеты. Между тем, созерцать – это очень просто. Это значит обращать всё свое внимание. Это значит прекратить убегать от жизни в мир своих грёз и фантазий. Вместо этого, нужно заглянуть глубоко в самого себя («вникать В СЕБЯ», как пишет апостол Павел молодому служителю Тимофею) и увидеть положение, в котором ты находишься. В созерцательной жизни мы находим два аспекта.

Как пишет вьетнамский философ и мистик Тик Нат Хан: «Первый – это остановиться. Мы всю жизнь бежим за чем-нибудь, преследуем свою идею счастья. Остановиться – это значит перестать бежать, перестать находиться в прошлом или будущем, вернуться домой, в „сейчас“, в реальность, в тот единственный момент, когда что-то происходит, в момент в котором мы живём».

Только в настоящем моменте и в реальности мы встречаемся с веянием тихого ветра (в современном переводе Библии – «тонким звуком безмолвия»), в котором с нами говорит Бог.

Второй аспект, согласно определению того же автора – это «остановиться и увидеть». «Увидеть и понять, как всё есть на самом деле. Понимание – это великий дар».

Настоящее созерцание – это жить, осознавая себя и всё вокруг. Ключ здесь – осознание. Есть одна вещь, без которой нас сложно назвать по-настоящему живыми людьми, но о которой, тем не менее, мы, как правило, всегда забываем. Это то, что называется «Осознанность» – умение обращать внимание на происходящее.

Но как понять, что же это такое? Давайте в начале посмотрим, а как бывает, когда мы живем неосознанно? Это легко сделать, ведь таков образ жизни большинства из нас. Мы большую часть времени «отсутствуем» в своей жизни, не очень умеем замечать то хорошее, что у нас есть, не слишком умеем слышать сигналы тела, не умеем справляться с тяжелыми эмоциями, отравляем себе жизнь самокритикой или стрессом.

Мы постоянно отвлекаемся от того, что происходит с нами прямо сейчас, привычно находясь в уме, сожалея о прошлом или беспокоясь о будущем. Исследования показывают, что в отвлечённом состоянии, в состоянии отсутствия, мы проводим почти все свое время, совсем не сознавая то, что действительно происходит вокруг и внутри нас. Иначе говоря, живем на автопилоте, полу-автоматически.

Вспомните свое утро, когда вы проснулись, умылись, почистили зубы, позавтракали, побежали на остановку автобуса и… не помните, выключили плиту, или нет. Или пришли домой, сели посмотреть пару сообщений в соцсетях и… очнулись уже поздним вечером. А как часто мы поступаем под влиянием эмоций и потом жалеем о случившемся? Да постоянно! Все это проявления неосознанного автоматического поведения в нашей жизни.

Итак, духовная осознанность помогает быть в более тесном контакте с жизнью, быть более адекватными и помнить о важном… Это все очень хорошо, но есть ли что-то ещё?

Да, присутствие в настоящем моменте делает нас более счастливыми и психологически здоровыми – в чём согласны и современные исследователи из лучших научных центров мира, и древние духовные традиции.

Например, по словам преподавателя осознанности Виктора Ширяева «осознанность позволяет легче справляться или даже полностью искоренить тревожность, стресс и депрессии, меньше зависеть от вредных привычек поведения, снижает количество негативных эмоций и их влияние на нашу жизнь и поведение. Осознанность помогает быть более внимательными в отношениях, развивает эмоциональный интеллект и даёт больше эмпатии и сострадания, позволяет лучше понимать и принимать себя и других».

Более того, осознанность оказывает позитивный эффект и в области физического здоровья. Например, известно, что в результате регулярной практики осознанности повышается иммунитет – возрастает способность организма справляться с различными вирусными болезнями, – а также снижается риск сердечно-сосудистых заболеваний, нормализуется давление, замедляется старение клеток мозга и развитие болезней, связанных со старением организма. Все это ведет к повышению качества жизни и ее продлению.

Но это не «волшебная пилюля», которая автоматически сделает вас богатыми, счастливыми и здоровыми. Тут есть одно уточнение:

Для того, чтобы осознанность «работала», позволяя достичь устойчивых позитивных изменений во всех вышеперечисленных областях, необходима регулярная грамотная практика, и эти упражнения – практику осознанности – необходимо сделать частью своей ежедневной жизни.

В этой книге вы найдёте короткие размышления, рождённые опытом созерцательной христианской молитвы и практики, а также встречи с Богом в глубине Настоящего Момента. Кроме этого здесь содержатся цитаты известных учителей молитвы как Западной, так и Восточной Христианской Церкви, и инструкции, с помощью которых вы сможете сами начать созерцательный образ жизни, которые без сомнения поможет вам сделать духовную жизнь более глубокой и полной.

Истоки большинства современных традиций и школ созерцания находятся в религиозных традициях востока – ближнего или дальнего, христианского и не очень. И даже те из них, что опираются на наследие античного стоицизма, все равно так или иначе уходят корнями в духовную мудрость востока. Все основные мировые религии предлагают своим последователям различные виды созерцания в качестве духовной практики. Христианство не является исключением.

Можно сказать, что созерцание – это явление общечеловеческое. Во всех больших культурах особое место уделяется тишине, молчанию, созерцанию, концентрации, осознанности, как инструментам духовного роста. Подобным образом во всех культурах существует тот или иной вид ритуала, словесной молитвы, гимнографии, поклонения через телесные жесты и позы – так и созерцание находит различные формы воплощения в разных религиозных картах мира.

Мы безошибочно узнаем, когда человек другой религии молится. Язык его тела, интонации его голоса будут такими же, или похожими, на нашу собственную традицию. Мы узнаем покаяние, прославление и хвалу, в конце концов, мы определяем, что перед нами богослужение, а не светский гражданский ритуал. Потому, что наши формы поклонения являются общими для всего человечества. Но в зависимости от религиозной традиции мы наделяем их различным содержанием – кто-то поклоняется Единому Богу, кто-то одному из множества богов, а в некоторых религиях и вовсе нет представлений о Творце.

Точно также и созерцательные практики будут похожи внешне в христианстве, иудаизме, исламе, восточных религиях, древнегреческих традициях или других древних системах. Но содержание может быть различным в зависимости от богословского содержания, которое мы им придаем.

В первую очередь, говоря о медитации или созерцании, мы вспоминаем индуизм и буддизм. И это действительно так, медитация стала визитной карточкой религий Востока. Сидящие в мудреных позах йоги, японские дзенские монахи, или тибетские наставники в красных и желтых рясах – все мы хорошо представляем эти образы. Но не следует забывать, что оставшиеся мировые религии также родом с востока. В последние десятилетия христиане, иудеи и мусульмане начали заново открывать собственное созерцательное наследие.