Вкус дикого мёда - страница 29

Произнеся эти слова, Господь исчез, и я увидел, как воды потопа стали отступать. Начался новый цикл творения.

Маркандея на мгновение умолк, переведя взгляд на Кришну. Глядя Ему прямо в глаза, мудрец завершил свою речь:

– Вот что в незапамятные времена открыл мне лотосоокий Господь. По Его милости моя память сохранила все эти подробности, по Его милости я прошел через все ниспосланные мне испытания. И Он же привел меня сюда, чтобы я снова мог увидеть Его и рассказал тебе, о царь, эту историю. Знай же, что Сам Господь, источник и причина всех причин, снова пришел на Землю. Это Он, тот, кого ты считаешь своим двоюродным братом26*, сидит сейчас перед тобой.

***

Попытка обнаружить непосредственные причины всего, что происходит в этом мире, забывая о конечной причине, Боге, называется майей. Слово «майа», которое обычно переводят как «иллюзия», в буквальном переводе с санскрита означает «не это» («ма» значит «не», а «йа» – «это»). Материальная природа, состоящая из трех гун, позволяет живым существам, не желающим подчиняться власти Бога, принять ее за то, чем она на самом деле не является, – за ничейную энергию, специально предназначенную для их наслаждения. В «Шримад-Бхагаватам» Сам Господь говорит о том, как действует майя:

«Когда что-то кажется тебе оторванным от Бога и существующим независимо, знай, что это и есть Моя майя, которая иногда, подобно проблеску света, приоткрывает реальность, а иногда скрывает ее под покровом тьмы»27 .

Желание по своему усмотрению наслаждаться энергией Господа побуждает живые существа отделять ее от Бога, а она позволяет им делать это, создавая иллюзию своей независимости. Так коварная соблазнительница своей доступностью распаляет в мужчине желание наслаждаться ею, но только для того, чтобы обобрать его до нитки. За крохи чувственных наслаждений нам приходится расплачиваться бесчисленными страданиями, болезнями и смертью. Гуны страсти и невежества покрывают наше сознание и, как Маркандею, миллионы лет носят во тьме по бурному океану материального существования, то вознося наверх, то низвергая вниз. Саттва-гуна может утешить нас, привнести гармонию и порядок в нашу жизнь и приоткрыть истину: «Ты навечно связан с Богом, а весь этот мир принадлежит Ему». Но даже она не способна открыть нам Бога, первопричину всего сущего, – только Сам Он в ответ на наши искренние молитвы может сделать это.

Пока же искреннее желание предаться Богу не пробудилось в сердце человека, он будет пытаться изучать материю с помощью микроскопа и телескопа, штурмовать космос и искать непосредственные причины всех событий, полностью уверенный в том, что сам может постичь мир и властвовать над ним. Душа, попавшая в эту западню, запутывается в хитросплетениях кармы – нескончаемой череды причин и следствий. Иногда ей кажется, что она наконец докопалась до причины всех причин, поняв которую можно будет изменить весь мир к лучшему, но уже в следующее мгновение оказывается, что и у этой причины была своя причина. А мир остается все таким же жестоким и исполненным страданий, и ядовитый корень зла продолжает приносить свои плоды.

Такая душа, как белка в колесе, вечно вращается в круговороте рождений и смертей, послушная закону кармы. О том, как разорвать дурную бесконечность причин и следствий, наша следующая история.

Закон кармы и перевоплощения души – еще одно великое открытие мудрецов ведической древности. Современному человеку жизнь часто представляется нагромождением нелепых случайностей, а он сам – либо героем, пытающимся навести в ней порядок, либо невинной жертвой рокового стечения обстоятельств. Впрочем, чего еще можно ожидать от бессмысленной вселенной, которая сама возникла из хаоса в результате Большого взрыва? Однако, если внимательно присмотреться к тому, что происходит с нами и другими людьми, мы начнем замечать, что все эти случайности далеко не так случайны, как может показаться. Самый внимательный наблюдатель поймет, что вселенная поддерживает равновесие, бесстрастно возвращая нам то, что мы сделали.