Внутри меня и вне меня два мира - страница 16

Когда душа покидает свою плоть, во время сна или смерти, это должно нарушить целостность образа Божия в человеке, так как он по церковному учению состоит из плоти, души и духа. Но так, как этого не происходит, значит, образ Божий, которому мы поклоняемся, как Пресвятой Троице, находится в другой части, а именно в Душе – в виде совести, харизмы и духа или в Личности – под видом ума, сердца и воли. Душа человека, неся в себе Божий образ, может вести духовную жизнь без участия плоти, находясь в ней и освобождаясь от ее власти и связи с ней. Угрозы для жизни плоти после временного исхода души нет, так как ее бережет от смерти животная душа или Личность, являющаяся и исчезающая вместе с ней.

Ответы на все вопросы, связанные со сном можно получить, если знать, что внешнее сознание Личности сворачивается и уступает место внутреннему сознанию, в котором Душа, пребывает чаще без воздействия плоти и внешнего мира. Это состояние, необходимое для постоянного своего развития, вечная Душа использует для обучения и совершенствования Личности, которая пассивно, но участвует во сне.

Видимое и невидимое

У ищущих и изучающих психологов есть предположение, что в человеке есть еще одно незаметное, но постоянное противостояние. Оно наблюдается – между бодрствованием и сном, территориями Души и Личности, которые они используют не только для своего развития, но и для того, чтоб иметь возможность заявить о себе. С помощью бодрствования и сновидений проявляют себя внешнее и внутреннее сознание.

Если эти позиции рассмотреть поближе, то можно увидеть особенности одной и другой стороны. Одна из них, в которую входит внешнее сознание с бодрствованием, т. е. Личность и опекаемая ею плоть, являясь видимой стороной и другая, куда входит Душа и не покидающее ее во сне, внутреннее сознание, пребывающая со своими совестью, харизмой и духом, являясь невидимой.

На первый взгляд конфликта как такового нет, но то, что невидимая сторона скрывает себя и скрывает в себе то, что не подчиняется человеку, говорит о неспособности Личности использовать внутреннее сознание при отсутствии контакта с ним и Душой, в нем себя проявляющей.

Но о благополучии человека и его совершенстве можно будет судить лишь в том случае, когда внутри у него будет все открыто и понятно, ясно и доступно, а до тех пор это состояние будет волновать самого человека, человека несвободного и зависимого.

Феномен первого кадра

В человеке хранится много тайн, одна из них та, которая касается не только сознания, поведения, характера, но и всей жизни человека, называется феноменом первого кадра.

Иллюстрацией его может послужить следующий эпизод из жизни птиц, замеченный орнитологами, касающийся не только животных, но и человека. Это может произойти с цыпленком, когда он, вылупившись без наседки или в инкубаторе, и увидев любой движущийся предмет, например, швабру с тряпкой, впоследствии даже став птицей, принимает ее за свою мать.

Есть и в человеке такие заложенные качества и побуждения, на которые мало кто обращает внимания из-за их скрытого постоянства, безусловно влияющих на образ жизни каждого и относимые к неизменяемым, таким как пол, темперамент, национальность. Подобное проявление можно наблюдать в характере человека, когда при более тщательном изучении его жизни от рождения до смерти можно открыть заданный для него определенный алгоритм существования.