«Будь это в церкви или дома,
Душа захочет вдруг молиться
Словом своим, а не чужим,
Дай ей свободу!
Пусть молится всю службу в церкви,
А дома вместо правила пусть молится»
Произноси слова молитвы неспеша,
Чтоб ум не упустил ни слова.
И даже когда молишься один,
Произноси слова молитвы вслух,
Негромко,
Так, чтоб внимание не ускользало
От молитвы.
Ведь духи, падшие, силу молитвы знают,
Молящегося всячески стараются отвлечь,
А благотворное влияние молитвы уничтожить,
Направив мысль на суету житейскую,
На помыслы греховные
И на мечтания пустые.
В молитве мирской разум отвергайте,
В молитве нужен разум совершенный,
Исполненный смирения духовного.
Когда превыше слов любых – молчание.
Чтобы молиться научиться,
Молчанию сначала научись.
Не в многословии рождается молитва,
Она рождается в глубокой тишине,
В молчании благоговейном.
И прежде, чем её произнести,
Её в себе надо услышать,
Чтобы слова молитвы все твоими стали.
Тогда в ответ услышать сможешь Бога.
Тогда в душе освободиться место,
Которое заполнить сможет Бог!
«Когда Дух Истины придёт,
Он на путь истины наставит вас»
Для каждого количество молитв
Определяется количеством
Его душевных и телесных сил.
Игнатий Брянчанинов учит:
«Умеренность и в пище, и в питье,
Не только тело облегчает,
Но очищает ум и бодрость придаёт душе.
Если пресыщенный к молитве приступает,
Лень и сонливость нападают на него,
В воображение мечтания приходят,
Сердце к молитве не способно.
Не только невоздержанность вредна,
Пост неумеренный молитве тоже вреден.
Не позволяет слабость тела совершать
Молитвы с должной силой»
Сказал Христос ученикам Своим,
А значит, всем нам заповедал,
Молиться, призывая Его имя:
«О чём вы не попросите Отца,
Призвав имя Моё,
Даст вам!
Просите и получите
И радость переполнит вас»
А вот, что сказано Христом
О чудотворной силе имениЕго:
«Кто будет веровать в Меня, креститься,
Увидит тот, что именем Моим
И бесов будут изгонять,
И говорить на новых языках,
И ядовитых змей без страха в руки брать,
Не навредит и смертоносная отрава.
Наложат руки на больных,
Здоровы сразу станут»
И Иоанн Кронштадтский говорил,
Что имя Бога Всемогущего —
Сам Бог, Дух вездесущий, препростой.
Вот почему издревле зародилось
Церковное ученье о молитве,
Которую назвали «тайным упражнением»,
И «тайным деланьем», и «тайным поучением»,
А проще так, «Иисусовой молитвой»
(Все знают эти восемь неизменных слов*)
Имя Иисуса в ней – спасающее слово.
Словами Ангела Господня:
«И наречёшь Ему ты имя Иисус,
Ибо спасёт Он от грехов людей Своих»
Иисусова молитва
Тем исключительна, что совершать её
Можно всегда, в любое время суток.
Идёшь, стоишь, сидишь, лежишь,
Ешь, пьёшь, беседуешь иль что-то делаешь руками,
Ты можешь беспрестанно повторять
В уме Иисусову молитву,
Молиться Богу непрерывно,
Молиться Троице святой.
Ибо когда Христа мы призываем,
Мы призываем и Отца, и Духа.
Творя Иисусову молитву,
Сосредоточь свой ум на одной мысли,
На мысли о прощении грехов твоих!
*Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного.
Кто себя грешным не считает,
Тот может Богу не молиться.
Господь молитву ту не примет.
Нам из Священного Писания известно,
Что «человек зрит на лице, Бог зрит на сердце»
Вот почему молиться нужно сердцем,
Сердцем «смиренным, сокрушенным»
Как нужен воздух нам для жизни тела,
Так Дух Святой нам нужен для души.
Когда душа наша молитвой дышит,
Бог в сердце проникает, как любовь.
Тому слова Максима Исповедника:
«Проникнув в сердце чистое, Господь
