Читать онлайн Владимир Шумейко - Воскресная школа для детей и их родителей

ISBN 978-5-4498-4301-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора.

Образно говоря, я проживаю уже четвёртый этап своей жизни, каждый из которых по насыщенности событий, переживаний и эмоций смог бы вместить в себя полноценную человеческую жизнь. Первый этап – это, включая три года срочной службы в составе Группы Советский войск в Германии, путь от слесаря-сборщика до генерального директора крупнейшего в Европе приборостроительного предприятия. Второй – от народного депутата Съезда народных депутатов РСФСР до первого заместителя Председателся Совета Министров и Председателя Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации. На третьем этапе я, кандидат технических наук, стал доктором экономических наук, профессором, преподавателем Академии пограничной службы РФ. Нынешний этап, четвёртый, который длится уже несколько лет, связан с углублённым знакомством с библейскими текстами Священного Писания и переложения некоторых из них в стихотворную форму.

Как оказалось, работа с глубочайшими по смыслу священными текстами и переложение некоторых из них в стихотворную форму на современном русском языке, не менее, если не более, интересна, чем производство электроизмерительных приборов, принятие и организация исполнения федеральных законов или преподавание командному составу пограничный войск основ российского федерализма. По количеству ошибок и находок, побед и разочарований, переживаний и положительных эмоций этот этап моей жизни не уступает трём предыдущим. Можно только благодарить Господа за то, что Он, круто меняя мою жизнь, делает её насыщенной и интересной.

В 2016 году вышла в свет моя книга «Псалтирь. Опыт стихотворного переложения», в 2018 г. – «Стихотворения на евангельские сюжеты». Теперь вашему вниманию предлагаются написанные также в стихотворной форме три книги, объединённые в сборник под общим названием «Воскресная школа для детей и их родителей», которые я изначально написал для своих близких и друзей, чтобы помочь им глубже понять и почувствовать неразрывную связь православного человека с Богом. В своей работе я всецело опирался не только на Священное Писание как первоисточник, но и на святоотеческую литературу, которая, не является абстрактным теоретизированием, но содержит реальный опыт духовной жизни авторов этих книг. Это Святитель Игнатий Брянчанинов, Святой праведный Иоанн Кронштадтский, Святитель Лука Архиепископ Симферопольский и Крымский, Преподобный Иоанн Дамаскин, Преподобный Иоанн Затворник и многие другие подвижники и мыслители. Если у приведённых в тексте цитат (выделены курсивом) не указан автор, это означает, что они взяты из книг Священного Писания, в абсолютном большинстве, из Псалтири или Евангелий. В работе над текстом мне помогала дочь Наталья. Она же автор обложки.

В первой книге сборника я попробовал изложить сложившиеся в Православии, представления о Святой Троице, о связи духа, души и тела, о молитве, об истинной любви. В книжку вошли также заметки о соблюдении и сути однодневных и четырёх многодневных ежегодных постов.

Вторая книга посвящена Пасхе и двунадесятым и великим праздникам.

Третья книга подробно рассказывает о Символе веры.

Книга первая

По образу и подобию Божию

1. По образцу и подобию Божию

И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему (и) подобию Нашему» (Быт. 1,26)

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божьему сотворил его. (Быт. 1,27)

Мы только странники на этом свете,

Мы лишь пришельцы на земле.

Можно всю жизнь прожить на одном месте,

Не путешествуя по городам и весям,

Но это не изменит саму суть.

Мы – странники.

От колыбели и до гроба

Мы странствуем во времени,

По жизненным невзгодам пробираясь,

Погрязши в суете, копя добро.

Попутно предаваясь плотским наслажденьям,

Греша направо и налево.

Безгрешных нет среди людей

И души всех пропитаны грехом.

Как псалмопевец говорит:

«Верх влас своих погрязли в прегрешениях»

Вот почему земную жизнь, весь срок её,

(Никто из нас не знает дату смерти)

Господь нам для спасенья даровал.

Здесь, на земле, мы подготовиться должны

К загробной, вечной жизни.

(Волю Спасителя ты можешь и отвергнуть,

Господь свободу выбора даёт.

Ты сам решаешь, что важнее для души твоей:

Жизнь вечная, иль вечные мученья)

За время жизни на земле,

Бог заповедал нам Его познать.

И нет другого срока это сделать!

Он предоставил нам возможность

Достичь главнейшей цели жизни —

Стать Богоподобным.

Возможность эту даровал Он Своим словом,

Евангелием Своим.

Сын Божий,

Чтобы нас спасти от первородного греха,

Вочеловечился.

И в юные лета Свои среди людей

Казался всем простым обычным человеком.

Родился Он во время странствий,

Когда Его Святая Мать Мария

С Иосифом Обручником

Пришла из Назарета в Вифлеем.

Явился Он на свет

В хлеву, устроенном в пещере.

Там, спеленав Новорождённого,

Мария его в ясли положила,

В кормушку для скота.

Но не успел на свет Он появиться,

Его уже искали, чтобы убить!

И снова в путь.

С Младенцем на руках Иосиф и Мария

Должны были бежать в Египет по пустыни

От разъярённого царя.

Лишь только после смерти Ирода

Семейство возвратилось в Назарет.

Вступив в лета мужские,

Приняв крещенье в Иордане,

Господь по Галилее странствовать ушёл.

Учить народ и наставлять учеников.

Не думал, странствуя, Он о еде и крове,

А из имущества имел один хитон да ризу.

Ещё пару сандалий на ногах.

Он, проповедуя Евангелие,

Лечил людей от всяческих болезней.

Парализованных, слепых, хромых и прокажённых исцелял,

Злых духов изгонял из бесноватых.

Но вместо благодарности за все благодеяния

Его возненавидели,

Не раз убить хотели,

И, наконец, как уголовного преступника казнили,

Предав позорной смерти на кресте.

Так Божий промысел устроил,

Что крест Его

Был установлен над могилою Адама.

И кровь распятого Христа,

Омыв Адамов череп,

Всё человечество омыла от первородного греха,

И подарила нам надежду на спасенье.

Жизнь вечную вернула душам нашим.

Ведь смерть, войдя в Христа, проникла в Бога,

В Котором смерти быть не может.

Смерть мученическую приняв на кресте,

Воскрес на третий день Спаситель.

И завещал ученикам Своим

Учить народы и крестить во имя

Отца и Сына, и Святого Духа,

Во имя Троицы Святой.

Святая Троица!

Единый Бог в трёх лицах,

Живой и вечный, вездесущий, всеблагой.

В единстве Бог Отец, Бог Сын и Дух Святой

Неслитно,

Нераздельно,

Неразлучно

И неизменно пребывают

В трёх равнославных

И равновеликих ипостасях.

При этом Бог Отец – Источник и Причина бытия

И Бога Сына, и Святого Духа.

Отец- не сотворён, и не рождён, и безначален.

Сын – вне времён рождённый от Отца.

И Дух Святой исходит вечно от Отца.

Христос – Единородный Божий Сын,

(«Рождён прежде всех век», «Отцу единосущен»),

Когда на землю приходил,

С Отцом не разлучался.

Отец всегда был в Нём, и Он – всегда в Отце.

А Дух Святой всегда в Отце и Сыне.

Когда Христос крестился в Иордане,

Отверзлось небо,

Дух Святой, явившись голубем,

Сел на плечо к нему.

И голос прозвучал с небес:

«Мой Сын возлюбленный,

В Тебе Моё благоволенье!»

Бог Троица есть совершенная любовь!

Его три ипостаси пребывают

В «вечном движении любви»,

В любви всепроникающей друг в друга.

И по Своей Божественной природе

Бог безграничен и непостижим.

Непознаваемая тайна Он для человека.

Так, как же Господа познать,

Чтоб стать Богоподобным?!

Ведь тайна Троицы Святой

Нам говорит, что Бог необъясним.

Искать не надо объяснений,

Надо верить!

И жить в любви, подобно Богу.

Бог – Дух Всесовершеннейший и Беспредельный,

Всё Наполняющий Собой.

И потому,

Не в теле человека образ Божий,

А в душе.

Бессмертие души, свобода воли, разум

И творческие силы

Суть образ Божий в человеке.

Богоподобие же – цель,

К которой мы должны стремиться,

Единственная цель всей нашей жизни

На все века и времена.

Безгрешен Бог – и мы должны быть святы,

Бог есть любовь – и мы должны любить,

Бог милостив – нас милосердие уподобляет Богу,

Бог смирен – мы должны смиренны быть.

Наша душа, как образ Божий,

Богу не подобна.

Но в достижении Богоподобия

Она стремится к Божьей благодати.

И человек, в грехах погрязший, к сожаленью,

Богоподобие утратил

И образ Божий исказил в себе до безобразья.

Митрополит Антоний Сурожский сказал,

Что человек – это икона Бога.

И как икону можно вымазать, сломать, вконец испортить,

То так и человек.

В себе имея образ Божий,

Так может изуродовать его

Греховной жизнью и страстями,

Что он становится почти не видим.

Но реставрируют иконы!

И человека, как бы он не опустился,

Бог любит также, как и раньше.

И при желанье, тот

Всегда вернуться может к Богу.

Какой бы ни был человек:

Гордец, завистник, жадный, злой,

Прелюбодей, иль женоненавистник,

Агностик, еретик, язычник,

Любите образ Божий в нём,

Как любит Бог, любите!

Ещё когда крестился ты,

(Если младенцем был – не помнишь)

Ты принял на себя обет —

Жить только по любви,

Любви единой для Творца и для тебя.

Если полюбишь в людях образ Божий,

В Царство Небесное тогда войдёшь.

Сказал Христос ученикам Своим,

«Кто хочет следовать за Мной

Пусть самого себя забудет,

Возьмёт свой крест и следует за Мной»

Что значит взять свой крест?

Ведь крест – орудие позорной казни,

Нечеловеческих мучений символ.

Да! Взять свой крест – это терпеть мученья,

Борясь с опутавшими нас грехами,

Сражаясь со страстями,

Которые должны мы победить.

На том кресте должны мы плоть свою распять,

Чтоб обуздать её греховные стремленья.

Но должен взять ты именно свой крест,

Грехи и страсти ведь у каждого свои.

У каждого свои и скорби, и печали,

Свой пост и подвиги духовные свои,

Которые Господь по силам нашим попускает

Нести свой крест —

Значит покорно и смиренно принимать

Те временные беды и удары,

Которые Господь может послать

Во очищение твоих грехов.

Кто взял свой крест,

Сознательно отрёкся от страстей,

Тот может разумом своим последовать Христу.

И голос Божий может сердцем слышать.

А это означает —

Жить только по Евангелию Его.

Когда Евангелие есть руководство действий

И сердцу, и уму.

Тогда твой крест крестом Христовым станет!

Тогда и облегчение придёт.

Вот как об этом говорит Христос:

«Придите все ко Мне,

Измученные тяжкой ношей,

Я дам вам отдохнуть.

Ярмо ученья Моего наденьте на себя

И у Меня учитесь.

Поскольку кроток Я и сердцем мягок,

Покой найдёте душам вашим.

Ведь Мои заповеди – благо,

Легка ноша Моя»

Так будем следовать Христу

И сонму всех святых уже за Ним идущих!

2. Дух душа и тело

Сам же Бог мира освятит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа (1 Фес. 5,23)

Как говорится в книге Моисея «Бытие»:

«Создал Бог человека из земного праха,

Вдунул в лицо его дыханье жизни,

Стал человек душой живою»

Так Божий промысел устроил,

Что в человеке тоже есть троичность.

В нём, кроме тела, есть душа и дух.

Но образ Божий лишь в его душе:

Ум, разум, дух животворящий —

Вот образ Троицы Святой!

Слову душа

Священное Писание