Как станешь тоже мёртвым.
Когда Священное Писанье говорит
Об избавлении души от смерти,
Имеется в виду потеря вечной жизни.
Жизнь только с Богом
Может жизнью называться!
Адам, как первый человек,
Имел из праха созданное тело,
И душу, телу жизнь дающую.
Но, главное, имел он дух,
Чтобы ему общаться с Богом.
Как только согрешил Адам,
Вкусив плод дерева познания добра и зла,
Дух, данный ему Богом,
Утратил в тот же час.
Для Бога умер он тогда,
Хотя жил на земле ещё так долго.
Но дух, утраченный Адамом,
Был восстановлен Вседержителем
В день Троицы Святой, в Пятидесятницу,
Когда сошел на Богоматерь и Апостолов.
Все, кто уверовал в Христа,
Исполнились с тех пор Святого Духа,
Те, кто уверовал в Христа
И принял дар Святого Духа,
Уже не просто тело и душа,
А дух, душа и тело.
Вот почему Священное Писание
О тех, кто верит в Бога,
Тех, кто наполнен Святым Духом,
Говорит:
Они духовно живы!
Неверующие же мертвы духовно.
Дух связан только с Богом,
Он постоянно ищет Бога,
И только в Нём
Покой находит.
Дух нам даёт способность ощущать
Прекрасное,
И к добродетели стремиться.
Мы можем чувствовать
Тончайшие движения души.
Как Феофан Затворник говорит:
«Дух есть душа нашей души»
Слово душа нередко означает орган чувств,
И в этом смысле заменяет слово сердце.
И называют сердце сущностью души.
Душа, как сердце, «любит», и «страдает»,
«Томится», «утешается», «скорбит».
А может «наполняться радостью», «весельем»
В области чувств Священное Писание
Отводит сердцу всеобъемлющую роль.
Вот лишь немногие примеры:
«Душа моя томится и тоскует,
Стремясь в Господние дворы.
Сердце моё и плоть моя
Богу живому радости полны»
«Я восхвалю Тебя всем сердцем, Боже мой,
Имя Твоё во век я буду прославлять.
Ты милостью меня великой одарил,
От ада душу Ты мою избавил»
«Мне милость помогла Твоя, Господь.
Хоть множились страдания мои
И сердце наполняли,
Но утешения твои мне душу согревали»
«И веселит вино сердца людские,
Хлеб человеку сердце укрепит»
«Поскольку я убог и одинок,
Умножились на сердце моём скорби»
«Поскольку моё сердце загорелось,
Перевернулось всё в душе моей»
«Кто сердцем сокрушён, Господь тем близок,
Смиренных духом Он спасёт»
Но кроме чувств, ещё Писанье говорит
О помышленьях сердца:
«…И для чего такие мысли
Вошли в ваши сердца?»
«Пусть добрые слова
Из сердца льются моего»
«Доколь я буду помыслы слагать в душе моей,
Менять печали в моём сердце день и ночь?»
«Кто с ближним говоря о мире,
Зло в сердце затаил»
Душав Писании отождествляется с умом.
Понятья ум и сердце равнозначны.
«Те счастливы, кто сердцем чист,
Они увидят Бога!»
«Тогда отверз им ум к уразумению Писаний»
Душа, как ум, – разумное начало человека
И проявляется оно через мышление.
А действует,
Как говорят отцы святые,
Через логос (слово):
«Внутренний логос сердца – это то,
Чем размышляем, судим,
И составляем целые труды,
Читаем тайно книги,
Но слов уста не произносят»
Сила разумная души
Не может действовать без головного мозга,
Но мозг лишь инструмент её,
А не её источник.
Ум, проявляя интуицию,
Улавливает суть без всяких рассуждений.
«Что в теле глаз, то ум в душе» —
Слова святого Иоанна Дамаскина.
Глаза же надо чистые иметь.
Вот как об этом говорит Христос:
«Через простые, чистые глаза
Всё тело наполняет свет.
Если ж глаза испорчены твои,
Всё твоё тело наполняет тьма.
А если свет, который в тебе – тьма,
То какова же тьма?!»
«Боголюбивый ум есть свет души.
У кого ум боголюбив, тот сердцем просвещён,
И Бога зрит умом своим» —
