Вот оно как бывает - страница 4



Тётка подошла ближе и с некоторым удивлением смотрела на меня, как будто возмущаясь, что я её рассматриваю, с выражением типа: «Что ты там не видел?» Но я как-то погрузился в процесс её рассматривания, типа: «Когда ещё голое инопланетное разумное существо увидишь?» Но потом пришёл в себя: тут таких существ полно. Она, поняв, что их языка я не знаю, начала объяснять, как смогла. Я старался запоминать все слова, пополняя свой словарный запас, так как знание местного языка – обязательно для общения с местными.

Выяснил, что они – «Служители Дроу», это – их сад, они здесь – хозяева, её зовут Сау, и без её разрешения рвать в саду ничего нельзя. Но если я хочу что-то нарвать, то это можно купить или отработать продукты. В саду она показывает, что можно собирать, и что отработка происходит по следующей схеме: десять яблок, собранных, отношу на их сборный пункт, одно яблоко – себе. И так со всеми овощами и фруктами: десять огурцов нужно оттащить на их сборный пункт, один огурец – себе. Она определила сад, в котором я могу собирать фрукты, и сказала, чтоб в другие сады не лез, а то могут тяпкой больно ударить. Ну, понятно, что тут не понять? Показали мне, куда сдавать продукцию, и это оказалось не особо близко: километра три пёхом туда с набитой сумкой и потом – обратно. Хорошо только то, что не требовалось выполнять какую-либо норму: можешь один раз в день сходить сдать продукцию, можно два, можно вообще не собирать, но тогда огурцов не перепадёт.

Постепенно расширял зону исследования: сначала овощной сборный пункт, потом дошёл до деревни «Служителей Дроу». Посмотрел, как они там живут, попутно стараясь увеличить свой словарный запас: разговорить кого-нибудь, хоть что-то новое узнать. Но эти «Дроу» отвечали очень скудно и, в основном, о сборе, то есть давали информацию минимальную: для сбора продуктов и – всё. Ну, сюда включались ещё слова «идти», «дорога», «собрать» – вот такой набор слов узнал. Что вокруг? Какие города или деревни? – не добьёшься от них. Относились ко мне, как к пришлому бомжу, на которого не стоит тратить время. И по большей части, меня это устраивало: они не лезли ко мне с расспросами – я их завалил этими расспросами, но толку не особо много от этих усилий.

Так я прожил три месяца: собирал овощи и фрукты, изучал язык и уже мог общаться на местном языке, ну, на таком очень простом уровне. Кроме того, питавшись исключительно растительной пищей, похудел килограмм на тридцать: постоянно не насыщаешься, как бы с голоду не умираешь, а есть всё равно хочется. У «Дроу» выпытал рецепт приготовления местной лепёшки, и рацион разнообразился: не только салатик, но ещё и с лепёшкой. Лепёшка – это конечно хорошо, но требовалось мясо или рыба. «Дроу» – это исключительно вегетарианцы, и разговаривать с ними на тему мяса, как выяснилось – совершенно бессмысленно. Когда я в первый раз у них спросил про мясо, они на меня смотрели, как на какого-то гада, который хочет их сожрать. Я сказал, что «разумных» не ем, на что получил ответ:

– Ага, кто бы говорил, человечек!

Этот ответ мне сильно не понравился: это однозначно указывало, что я могу столкнутся с людьми-людоедами… Надо вооружаться: биту, может, себе вырезать деревянную – мало ли кого повстречаешь…

Стал размышлять, как раздобыть мясо, если нет ружья, копья, лука и знаний, как охотится – ноль. И, похоже, ноль – абсолютный… Может – рыбалка? Удочка, спиннинг, сеть – ничего этого нет и сделать не из чего, хотя в речке видать, как рыба плавает. И я даже пытался поймать её руками, но безуспешно. Про себя подумал: «Да, охотник из меня ещё тот!»