Война и Мир. Чтение на все времена - страница 23

Священник выборный, из числа уважаемых прихожан. Апостольское преемство (возведение в сан через рукоположение, т.е., хиротония) отсутствует.

2. Синагога (греч «собрание», либо ивр. ‏бейт кне́сет – «дом собрания», оно же «малое святилище») – центр религиозной жизни еврейской общины.

1) Вход, место для умывальника. Замужние женщины входят в святилище, как правило, с покрытой чем-либо головой. Женские брюки, вызывающая одежда, декольте не приветствуются. Мужчинам головной убор в синагоге (и за ее пределами) обязателен. Это символ признания власти Бога.

2),3). Молитвенные помещения по краям зала. Здесь могут располагаться священные тексты, реликвии, памятные фотографии. Интерьер способствует увеличению площади стен святилища, создает условия доверительного общения, обсуждения в том числе земных дел. Мужчины и женщины во время молитвы, собираются раздельно. Данный обычай не действует во время праздничной трапезы или концерта.

4) Бима или алмеар. Возвышение в центре синагоги, со столом, где избранный служитель (раввин, хаззан, достойный прихожанин) читает Тору и (обычно завершающие публичные чтения) отрывки из книги Пророков. Иногда чтецы (вызываемые прихожанами) могут сменять друг друга. Основные положения текстов: указание на верность Господа своему обещанию, просьба о восстановлении Сион, пришествии Мессии, благодарность за дарование Торы.

5) В некоторых вариантах бима имеет отгороженный проход к синагогальному ковчегу (6), либо сливается с ним. Здесь расположены светильники.

6) Синагогальный ковчег, арон кодеш. Символическое отражение Ковчега Завета, шкаф, в котором расположены свитки Торы. При открывании дверей ковчега присутствующие, если они сидели, встают. Наиболее важные молитвы произносятся перед открытыми (Небесными Вратами) шкафа.

7) Над ковчегом располагается Неугасимый светильник, нер тамид, символ Меноры, масляного (золотого, семиствольного) светильника Храма. Нер тамид, в идеале, должен гореть всю ночь, так же, как Менора в Храме, и, желательно день. Сама Менора символизирует единство и многообразие человеческой природы.

3. Мечеть (араб. место поклонения) – мусульманское молитвенное сооружение. Первая мечеть – кубическая постройка в Мекке, Кааба (араб. «Куб»), либо также и «Бейту-Ллах» – «Дом Бога». Во время паломничества верующие семь раз обходят святилище.

1) Водоем для омовения перед намазом (молитвой).

2) Основной молитвенный зал (для мужчин). Впереди располагаются старцы, далее к входу – люди среднего возраста и молодежь. Полы устланы коврами. На стенах – выдержки из Корана. Изображения живых существ запрещены. Намаз включает в себя поясные и земные поклоны (сидение на коленях), восхваление Аллаха («Аллаху Акбар»), вознесение ладоней к небу, чтение сур Корана.

3) Для женщин устраивается отдельный зал, либо балкон с непрозрачной занавесью.

4) Минбар – трибуна, кафедра, с которой имам читает пятничную проповедь. Имам – «стоящий впереди, тот, кто руководит молитвой» также «пример для подражания» – духовное лицо, заведующее мечетью, производящее общие молитвы и требы.

Имамом может быть любой достойный мусульманин, хорошо знающий Коран, вне зависимости от социального положения. Имамы часто являются преподавателями (наставниками), ходатаями по делам, составителями бумаг, и пр.

У шиитов имамом (верховным имамом), имеющим право толковать Коран и направлять верующих могут быть только кровные наследники двоюродного брата и зятя Пророка. «Малыми имамами», т.е., в суннитской традиции, имамами назначаются факихи (люди, имеющие специальное богословское образование для службы в мечети). Наследное право и назначение вместо выборов практикуется, прежде всего, в Ираке и Иране.