Мулла – знаток мусульманского ритуала, учитель медресе и, также, имам.
Муэдзин («кричащий на публике») – помощник имама. Находясь на минарете, муэдзин призывает мусульман к совершению обязательной молитвы.
5. Михраб. Ниша в стене мечети, указывающее направление на Мекку, создающее впечатление бесконечного углубления, служащее фокусом взглядов прихожан. Михраб богато украшен, хорошо освещен, располагает двумя колоннами и аркой.
6. Минарет (араб «манара», т.е., «Маяк»), высокая башня для призыва мусульман к молитве. Ранние минареты имеют круговую лестницу снаружи, современные – внутри.
7. Парк с водоемами (фонтанами) для отдыха, нередкое дополнение мечети.
Конфуцианство в китайском языке именуется Пиньинь, «Школа образованных людей», и не содержит в себе прозвания основателя, философа и политического деятеля Кун-Фу-цзы. Настоящее имя «Учителя из рода Кун» – Чжун-ни. Время рождения Конфуция – шестой век до н. э. Переписанные несколько раз тексты наставника нации содержат описания обрядов почитания предков, храмов, создаваемых в их честь, нравоучений, историю вымышленной идеальной страны. Небо рассматривается как источник нравственных смыслов, резонатор, реагирующий на поведение людей и посылающий им нужные знамения. В определенном смысле конфуцианство совпадает с китайской народной религией, также Пиньинь, насчитывающей 500 млн. последователей. В этом веровании, помимо Неба важны энергия Ци, а также души предков, которым, при соблюдении некоторых условий, можно внимать.
Индуизм популярен во многих европейских странах и США как необычный курс психотерапии, но все же локализован в родной Индии. Комплекс философских представлений, этических норм, традиций, называется Санатана-Дхарма («Вечный Закон»). Священные тексты – Веды, Упанишады, эпосы Рамаяна и Махабхарата, подобно набору книг Ветхого Завета во многом, хотя и менее реалистично, отражают историю становления Индии. Верховным Богом индуизма можно определить понятие Брахман (изначально – «Молитва»), душу мира, первооснову вещей. Ему можно поклоняться в любой мыслимой форме. Сторонники вайшнавизма служат Абсолюту в аватаре Вишну-Хранителя Вселенной, а также более человекоподобным отражениям – Кришне и Раме. Шиваиты поклоняются Шиве, статичному мужскому началу Вселенной, творцу перерождения, иногда весьма разрушительному. Общий смысл служения – слияние с Абсолютом, при сохранении индивидуального начала, улучшение личного положения, в том числе материального, при каждом перерождении. Брахма (Брама) – бог творения, первый среди равных, вместе с Шивой и Вишну составляет Тримурти (триаду), духовное начало Всего – Брахмана.
На мировую религию претендует буддизм, противоречивое, но тем более волнующее продолжение индуизма. Основатель учения – Будда Шакьямуни, на санскрите, «Пробудившийся Мудрец» (623 – 543 г.г. до н.э.). Будд до Шакьямуни насчитывается несколько, но он – самый известный. Грядущий пробудившийся Учитель, под водительством которого люди поведут святую жизнь – Майтрейя (санскр. «Доброжелательный»). Основная идея – непротивление злу насилием, пассивное сопротивление невзгодам, принятие мира таким, какой есть. Вследствие такого поведения, высшее разумное существо (то-есть, буддийский монах) должно выйти из системы мира, точнее, плена сознания, которое создало такой его мозаичный образ. Никаких богов, Единого Разума, Рая, Ада, как естественной области притяжения религиозного подвижника, буддизм не предполагает. Единственная цель – «угасание свечи» сознания.
