Вождь седовласых - страница 21



Художник перевёл взгляд на друзей и стал говорить воодушевлённо и искренне, казалось, что он приоткрывает какие-то тайны:

– А ведь и правда. Мы накопили какие-то определённые знания. Почему мы сомневаемся, что наши знания не так ценны для других? Каждый из нас столкнулся с какой-то проблемой и преодолел её – это и есть опыт. Почему бы не поделиться. Только перед этим, я считаю, надо спросить собеседника, а готов ли он выслушать. Не навязывать, не давать советов, а просто рассказать, а тот, кто выслушал, вправе сам принимать решение. И если он решит, что не готов самостоятельно справиться, и попросит помощи или поддержки, вот здесь наш опыт и пригодится.

После своих рассуждений Эдуард смутился и даже немного покраснел.

– Что-то меня на философию потянуло. Это, наверно, ваше присутствие, Геннадий Алексеевич, на меня так повлияло. У вас с коллегами беседы, наверное, посерьёзнее.

– Бывают, но, поверьте, с вами интереснее. Вы говорите от души, а они, за малым исключением, от ума. Что там у вас дальше записано?

– Притча. Когда-то давно старый индеец рассказал своему внуку одну жизненную истину: «Внутри каждого человека идет борьба двух волков. Один волк – это зло: гнев, зависть, жадность, надменность, гордыня, жалость к себе, ложь, обиды, эгоизм. Другой волк – это добро: мир, любовь, надежда, спокойствие, скромность, доброта, щедрость, честность, сострадание, верность. Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько секунд задумался, а потом спросил:

– А какой волк победит?

Ответ старого индейца был прост:

– Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь» (притча племени Чероки).

Несколько секунд длилась тишина. Молчание прервал философ.

– Индейцы имели свою цивилизацию, религию и свою мудрость, основанную на природе. У них есть чему поучиться, хотя многие их считали дикарями. Есть ещё одна фраза, которую приписывают к индейской мудрости, но я не буду утверждать точно, просто не знаю. Она звучит так: «Когда ты родился, ты плакал, а мир смеялся. Живи так, чтобы, умирая, ты смеялся, а мир плакал».

– Я недавно размышлял о смысле жизни и осознал, что потерял его, – продолжил тему Павел Андреевич. – Моя жизнь стала мрачной, тоскливой и пустой. Я превратился в одинокого, убитого горем человека, а самое главное, отчего меня даже бросило в жар: я понял, что стал бесполезным. И тогда я решил: надо не просто жить, а ощущать в себе движение жизни. Для этого нужны отношения с людьми. Для этого надо заниматься тем, что нравится мне лично. Для этого надо с благодарностью вспоминать тех, к кому привязан сердцем. Встретив всех вас, у меня появилось желание общаться с вами, быть вам полезным, даже в роли вождя племени.– Он улыбнулся. – Спасибо вам. Вы возвращаете меня к жизни.

– Рано ты нас благодаришь, – сказала баба Лара. – Мы не такие «пушистые»и, как племенные женщины, кровушки твоей выпьем немало.

Все опять засмеялись.

– Ладно, потерплю, – ответил вождь. – У кого есть варианты девиза?

– Можно я скажу? – робко произнесла баба Клава.

– Что ты ещё придумала, помимо «вождя седовласых»? После твоих слов жизнь начинает бить ключом,– ответила подруга.

– Нет так нет.

– Говори уже.

– «Священная тропа добрых дел приведёт нас к радости», – произнесла она со смущением.

– Я так и знала. Теперь всю ночь учить и осмысливать твой девиз, – разрядила философскую направленность беседы баба Лара.