В искусстве Романтизма уставший от «цивилизации» человек ищет вдохновения и восполнения душевных сил – в природе, на лоне природы, а это как раз тот период, когда в культуру была привита традиция Рождественской елки с подарками. Поэтому и сегодня мы обращаемся к философии стиля Романтизм 1 половины 19 века, когда формируем атмосферу праздника Рождества. Произведения в этом стиле есть в жанре «святочного рассказа», музыкальные произведения, живопись, театр, возрожденные и переосмысленные народные традиции. Не обойдем вниманием и ювелирное искусство 19 века – это «Золотой и Серебряный век Российской культуры». В эпоху Романтизма и в Ренессансе вещь – не просто вещь с ее рыночной ценой, праздник – не просто дата в календаре с неопределенными обычаями, или с придворным церемониалом, одежда – не просто средство прикрыть наготу или согреться. Здесь все имеет свою историю. Например, в Романтизме это будет творческий талисман – перстень с драгоценным камнем А. С. Пушкина, переданный в наследство В. И. Далю, затем И. С. Тургеневу – это не просто кольцо, а романтика творческого талисмана. Еще один талисман А. С. Пушкина – перстень с бирюзой, якобы защищающий от насильственной смерти; кольцо-талисман с сердоликом про любовь, кольцо-талисман с изумрудом. Не для статуса в романтизме вещи дарятся, отнюдь. Романтика «Золотого века Российской культуры» воскресила литературу Рима первых веков: в 1807 году в Петербурге изданы три тома «Естественной истории» ученого Плиния Старшего в переводе В. Н. Северина. Сведения о камнях и металлах, а также связанные с ними легенды и поверья отразились в Русском искусстве 19 – нач. 20 века. У Куприна в «Гранатовом браслете» героиня Вера благодаря зеленому гранату приобретает дар предвидения, жемчуг предрекает ей слезы, а красный гранат – предрекает встречу с настоящей любовью, сильной, как смерть. В «Гранатовом браслете» квартирная хозяйка героя Желткова относит браслет с гранатами в храм – к иконе Божьей Матери. Сама Божья Матерь – идеал женственности и доброты, а одежды ее чаще всего выполнены в красном цвете – оттенке камня граната, переданном с помощью красной минеральной краски с добавлением не граната, а другого драгоценного камня – гематита. По мнению представителей Романтической эпохи идеалы: настоящая любовь (невостребованная в данном случае), идеал женщины, и драгоценный символ – логически должны воссоединяться. Романтическая эпоха считает лучшим местом нахождения драгоценностей – в храме, или в руках надежных и достойных людей, а в доме – у икон, в шкатулках, и прикасаться к драгоценностям лишний раз не рекомендуется посторонним людям. В быту простых сословий была распространена идея, что украшение с натуральным камнем – это нечто таинственное. Так, например, в Польше (и Российской Империи) натуральный янтарь носили молодые мамы и вкладывали даже в колыбели младенцев кусочки янтаря, потому что считался камень способным обезопасить – защитить от злых людей (или духов), отогнать зло. А также знали и о лечебных свойствах янтаря, отмечая его благотворное влияние на кожу, гормоны и так далее. Из Романтизма и его любви к природе родилось не только возрождение христианских традиций, но и возрождение языческих традиций. И те, и те, становятся альтернативой атеизму.
Героями времени являются в разные эпохи в ювелирной сфере – жрецы, священнослужители храмов, рудокопы, художники, придворные ювелиры, купцы.
