Введение в Ведическую Астрологию - страница 30

Но и здесь можно поспорить. Почему люди, не исповедующие индуизм, должны верить в астральное тело? Но сегодня эти сомнения уже намного слабее, чем два десятка лет назад, благодаря описанным д-ром Реймондом примерам, когда люди переживали выход из тела. Многие люди, пережившие сильный сердечный приступ, видели, как их ‘астральное’ тело отделялось от физического и наблюдало за действиями врачей и медперсонала. Д-р Реймонд записал множество подобных примеров. В одном из них человек попал в серьезную автомобильную аварию и видел, как его астральное тело выходит из физического. Однажды, уже после того, как его вернули к жизни, он проходил по одному криминально-опасному району, и вдруг кто-то наставил ему в грудь пистолет и грозился убить его. Когда тот человек никак не отреагировал на угрозу, преступник удивился и спросил его, почему тот не боится смерти? Человек ответил, что смерть физического тела для него ничего не значит, так как он ощутил на себе, что есть жизнь после смерти или смерть после жизни.

Астролог не может проследить с точностью, кем был человек в прошлой жизни. Однако «Бхригу Самхита» Северной Индии и астрология Нади Южной Индии могут рассказать о прошлой жизни. Классик астрологии по имени Карма Випака Самхита прослеживает прошлую жизнь человека в соответствии с чарной (четверть) его накшатры рождения (Луна).

Все это ведет к неопровержимому доказательству того, что астрология тесно связана с предыдущими рождениями, нынешним рождением и будущим рождением. Именно поэтому астрология и астрологи обращаются к трем видам Кармы: Санчита, Прарабдха и Аагами. Санчита – это Карма, накопленная в течение предыдущих жизней. Прарабдха представляет ту часть Кармы прошлого рождения, которая отвечает за наслаждения и страдания в нынешнем рождении. Аагами – детище Кармы прошлой и нынешней рождений. До тех пор, пока не будут исчерпаны все виды Кармы прошлых и настоящего рождений, достичь освобождения или мукти невозможно. Для этого требуется полное искоренение Кармы, которые Парашара и Варахамихира называют прошлым, настоящим и будущим перерождением каждого человека. Любопытно, что в астрологии Джаймини можно определить, достигнет ли человек окончательного освобождения или нет, проанализировав гороскоп от Каракамши и Аматьякараки.

Мы должны еще раз отметить, что теория астрологии на 100% основана на теории Кармы и реинкарнации. Сегодня с Запада приходят научные доказательства существования реинкарнации, но для индийцев это всегда было вопросом традиций и веры.

«Махабхарата» говорит о Карме предыдущего рождения и очень четко дает понять, что никто не сможет избежать ее последствий. Карма подобна теленку, который всегда найдет свою корову-мать в стаде. Также и Карма безошибочно определяет свою цель. Именно поэтому сказано:

«Карму нужно выстрадать (или насладиться ею). По-другому она не исчерпается».

Далее там же в «Махабхарате» говорится о связи между Астрологией и Кармой посредством планет. За благоприятные и неблагоприятные результаты отвечают не только планеты и накшатры. Все это результаты собственной Кармы, хотя согласно распространенному мнению только планеты толкают человека на праведные и неправедные поступки.

Для не-астрологов спор о судьбе и свободной воле – это чистая философия. Многие авторы выпускают на свет целые тома запутанных книг по этой теме, зачаровывая читателей своими заблуждениями.