Вы – первый учитель своего ребенка. Методика раннего развития Вальдорфской школы - страница 2

Уайт обнаружил, что большинство семей делают достаточно для общего развития ребенка в первые шесть-восемь месяцев жизни. Не считая маленького процента детей, которые родились с отклонениями или приобрели их в первый год жизни, большой разницы в развитии малышей в первые восемь месяцев жизни практически не было. Однако Б. Уайт и другие исследователи указали на то, что критически важный для развития человека период начинается в восемь месяцев и заканчивается в три года. Уайт полагает, что менее чем в 10 % американских семей дети вырастают до трех лет настолько образованными и развитыми, насколько они могли бы быть[3]. Он также пишет, что «вырастить умного трехлетку легче, чем приятного в общении и неизбалованного малыша»[4].

Еще одним деятелем образования, который признавал важность ранних лет жизни для развития человека, был Рудольф Штайнер. Р. Штайнер – ученый и мыслитель – основал первую вальдорфскую школу в Штутгарте, в Германии, в 1919 году. Альберт Штеффен, который прослушал многие лекции Р. Штайнера, сообщает: «Доктор Штайнер в своих работах многократно отмечал, что именно в ранние детские годы происходят вещи, которые становятся решающими для дальнейшей жизни. То, что закладывается в ребенка в самые первые годы, потом проявляется во взрослом человеке как преимущества или недостатки, здоровье или болезнь. В этой связи мы должны считать своей обязанностью обрести понимание правильного воспитания с первых месяцев жизни»[5].

Все родители хотят для своих детей только самого лучшего, например дать хороший старт в жизни. Но что это значит на самом деле? Многим родителям кажется, что они должны больше делать для своих восьмимесячных младенцев. Но что именно? Иные родители хотят «качественно» проводить время со своим ребенком, но им скучно сидеть и вместе собирать пазлы. То, что нас одолевает столько вопросов, сомнений и вины по поводу того, как растить детей, – примета нашего века грандиозных изменений. Культура больше не дает четкого и ясного ответа на этот вопрос. К тому же большинство из нас живет вдали от своих родителей и родственников – людей, которые традиционно несли мудрость, помощь и преемственность в воспитании детей. Искусство материнства заменила наука родительства, в то же время многие мамы и папы ставят под вопрос ценности, которым следовали их собственные родители, кормившие их из бутылочки каждые четыре часа или дававшие им «выплакаться». Также многие стараются дольше оставаться в декретном отпуске, вспоминая свой опыт пребывания в яслях и детском саду. Однако они в растерянности: не знают, что делать, и задаются вопросом, почему быть дома с маленьким ребенком так сложно.

Это правильно, что мы сомневаемся во всем, задаемся вопросами, чтобы двигаться вперед и создавать что-то цельное и развивающее. Например, поставив под вопрос современные практики технологического вмешательства в процесс родов, мы выяснили, что не существует «естественных родов». На этот процесс влияют обычаи и культурные особенности страны. Мы можем лишь постараться объединить свой ум, тело и чувства и достигнуть состояния гармонии в этот момент.

То же и с родительством. Это правильно, что мы сомневаемся в том, что делаем, и обсуждаем наши ощущения и намерения друг с другом, но не на глазах у детей. Они-то должны думать, что мы знаем, что делаем, даже когда сами в этом не уверены. Им не нужно погружаться в подробности взрослых мыслей и рассуждений. Скорее, им нужно чувствовать, что мама и папа едины в своих действиях.