Вызволение сути - страница 56

время

Ручные часы, мужские и женские, все они созданы, чтобы показывать время, причём одно и то же время (если они здоровы, то есть, если идут правильно).

Единственное, чем часы отличаются друг от друга это второстепенным: дизайном, материалами, из которых они изготовлены, и типом механизмов. Но самое главное, исходное назначение часов – это показывать единое время, а всё остальное – это игры с красивостями и взвинчиванием цен за них.

Не то же ли самое происходит и с женщинами, чья главная суть – пизда, а всё остальное – это лишь вспомогательное для её существования: тело, мыслительные способности, одежда, облик, которые могут быть прекрасными, дорогими, или невзрачными, средними и т. д.

Мужчины готовы платить бешеные деньги за изысканно одетых и накрашенных или интеллектуально утончённых женщин, просто за красавиц или покупать дешёвые часы, которые могут прекрасно работать долгие годы и которые не жалко выбросить и купить новые.

Но время пизды, или пиздяное время – вот она суть женщин.

Женщины могут обидеться, что я не провёл аналогию часов с мужскими гениталиями. Что ж, провожу. Всё, конечно же, подобно, а для простоты различия можно считать, что мужские часы – это те, у которых циферблат с римскими цифрами, состоящими из палочек, а женские – с циферблатом из арабских цифр, округлых и дырчатых.

Максимальноесочувствие

Ни к кому человек не проявляет больше внимания и сочувствия, чем к участникам порноклипов.

Опоследствияхизнасилования

Реакция женщин на зачатие, происшедшее в результате изнасилования, различна.

Одна реакция – это аборт. И даже консервативное общество делает исключение в своей антиабортной позиции для случая изнасилования, милостиво разрешая аборт.

Хотя, если быть последовательным в антиабортной позиции (prolife) и считать, что жизнь возникает после оплодотворения или после начала сердцебиения, то как бы там ни было жизнь есть жизнь и убивать её нельзя даже если её возникновение произошло c помощью изнасилования. Но аборт после изнасилования – это решение женщины, которое, как ни странно, поддерживается антиабортным обществом. Это ещё одно доказательство, что смерть зародыша представляется предпочтительней сексуального насилия.

И тут вступает в рассмотрение другая реакция: женщина зачала в процессе изнасилования и решила оставить ребёнка. Рождается ребёнок, возникает материнская любовь к нему и ответная – к матери от ребёнка, и жизнь идёт счастливая и любящая. Получилось, что зло изнасилования превратилось в добро (любовь). Поистине, нет худа без добра.

Возникает вопрос – можно ли, оглядываясь, винить насильника и возмущаться фактом изнасилования, если в результате его возникла любовь и счастье изнасилованной женщины и ребёнка?

Продолжением размышлений в этом направлении может служить такой вопрос: а является ли изнасилование злом, если в результате его женщина беременеет? Быть может, изнасилование есть зло только тогда, когда зачатия не происходит? Может ли изнасилование быть оправдано зачатием? Причём этот вопрос задаю не только я, но и женщина, которую изнасиловали и которая стала счастливой матерью, ибо проклинать происшедшее изнасилование равносильно проклятию ребёнка и своей любви к нему, а также проклятию любви ребёнка к своей матери.

Следующий шаг размышлений состоит в замене материнской любви на наслаждение.

Предположим, юная женщина никогда не достигала оргазма во время своих первых, неумелых совокуплений. Мастурбацией она боялась заниматься из-за сурового религиозного воспитания. И вот её насилуют двое мужчин. Ей не наносят увечий, её просто ебут уверенно и умело большими хуями. Ко времени оргазма первого мужчины она испытывает сильное возбуждение, а перед оргазмом второго её саму настигает оргазм, который потрясает её до глубины души – она никогда в жизни не испытывала такого умопомрачительного наслаждения.