Я должна тебе сказать… - страница 13

Ожидая, что проблемы растают в воздухе как дым. Надо ли удивляться, что его ожидания будут обмануты. А на то, чтобы открыть глаза и оглядеться у него просто не хватает мужества и воли, потому как если открыть глаза, можно увидеть неумолимую, обличающую правду, а это страшно. Это пугает людей настолько, что они готовы всю жизнь прожить с завязанными глазами, предпочитая жить по законам страусинной психологии, в рабстве иллюзий и бесплодных надежд на светлое будущее.

Все созданное человеческим разумом имеет свою «оборотную» сторону, любая самая светлая идея может обернуться сущим кошмаром, если возвести ее в Догму и начать ей поклоняться. В этом случае, канон становится той чертой, которая разделяет мир на «мы» и «они».

Наше мировоззрение подобно строящемуся зданию. Кирпичик за кирпичиком каждый выстраивает свой храм. Надо сказать, что наша стройка начинается не с нуля. Фундамент – опыт, накопленный тысячами поколений. Со временем опыт переплавляется и получается продукт жизнедеятельности человечества – мораль. Она оперирует категориями «хорошо» – «плохо», и исходя из этого наклеивает ярлыки – «правильно» – «неправильно», «добро» – «зло».

Мораль – совершенно человеческое понятие, точнее социальное – она существует, дабы социум выживал, как проявление инстинкта самосохранения вида. То, что плохо для социума – аморально, прошу заметить не для каждого человека, а в целом для вида. Иногда интересы человека и морали не совпадают, как следствие это порождает конфликт. Мораль, по сути своей, безжалостна и равнодушна. Плохое – должно быть наказано, и мало кто из «палачей» задумывается о чувствах, а зачастую и мотивах «жертвы». Мораль наклеивает ярлыки, которые глубоко проникают в человека и его судьбу. Он уже изменился, стал иным, а люди по-прежнему судят о нем по тому клейму, которое он носит. «Фи, маргинал» – и все положительные качества перестают для нас существовать, кроме неудач этого человека мы ничего не замечаем.

На протяжении всей истории человечества мораль меняется, трансформируется, развивается, и мы можем только догадываться какой облик примет мораль завтра. Образно выражаясь, мораль не есть тот краеугольный камень, который можно закладывать в основание истинного храма. И чтобы избежать ловушек морали – «не суди, да не судим будешь», Дорогой Читатель.

Одному человеку уж очень не хватало справедливости на Земле. Взмолился он и обратился к Богу со словами:

– Господи, как же несправедлив этот мир. Сильные и безнравственные – правят миром, зло торжествует…

Услышал Господь молитву.

– Хорошо человек. Я услышал тебя. Будет тебе справедливость. Однако давай начнем с тебя. Три года ты сидел на горе… теперь пусть она посидит на тебе.

– Разве справедливость может иметь свою «оборотную» сторону?

– Беда в том, что справедливость – всегда относительное понятие. Человек, верящий в справедливость, стремится изменить мир. И творит он его в соответствии со своим (по образу и подобию себя любимого) представлением о справедливости, в соответствии со своим представлением об Истине.

– Что же в этом плохого?

– Все что не вписывается в прокрустово ложе понятий о справедливости должно быть изменено, отброшено, уничтожено. Как правило, человек не видит дальше своего носа, ему не ведомо каким образом его и чужие поступки отразятся на нашем Завтра, а уж заглянуть в более отдаленное будущее ему вообще не по силам. У России был опыт «справедливого» распределения «продуктов труда», когда хлеба пытались распределить между всеми. Поровну, между теми, кто выращивал зерно, вкалывая от зари до зари, и теми, кто предпочитал валяться на печи, да пить горькую. Ритм уравнивает. Голод и разруха стали неизбежным результатом подобной деятельности, и нам до сих пор памятны его последствия.