Община – обычно открытая для приема новых участников группа, в которой редко царят такие жесткие правила, как в ковене. В основном в общине собираются не столько для совместных практик, сколько для общего празднования саббатов, эсбатов или других мероприятий, связанных с общением. Здесь можно встретить самых разных людей – противоположных мировоззренческих взглядов, уровня магической и психологической подготовки к ритуалам. Разнообразие – огромный плюс общин. Но, как и в ковене, здесь есть свои минусы – часто меняющийся состав, сравнительно низкий общий уровень ритуалов, не сложный для новичков. Если община полузакрытая, в ней уровень ритуальной подготовки выше, но от «текучки кадров» это не спасает.
И там, и там вы можете найти жреца. Жрецы общины и ковена – как правило, лидеры этих групп, приглашающие всех что-то организовывать, в чем-то участвовать. Жрецов в общине может быть несколько, и чаще всего именно они являются административной группой управления; а жрецами в ковене могут быть вообще все, и тогда они просто передают право проведения обряда друг другу в зависимости от внутренней договоренности или иерархии, если она предусмотрена. Причем в обеих группах вы можете найти человека, которого остальные будут звать Верховным Жрецом, – выборного или исторически сложившегося главного возмутителя спокойствия, заставляющего всех остальных работать.
В ковене жрецы отвечают за обучение и посвящение в практики и традицию ковена новичков (и Верховный – в большей степени). В общине же практически не проводятся обучение и посвящения, поэтому там жрецы появляются «кустарно». Их выбирают большинством голосов либо община образуется стихийно вокруг человека, который проводит регулярные и открытые обряды для других людей.
Поэтому жрецы в общине и ковене различаются некоторыми чертами характера, необходимыми для решения проблем и задач, которые мы с вами рассмотрели выше. Во всяком случае, при столкновении с этими задачами необходимые качества начинают вырабатываться сами по себе. Это и внутренняя харизма, для того чтобы вести за собой людей, и эмпатия, которая позволяет не только слушать свое эго, но и учитывать мнение и чувства других людей, оказывать им поддержку.
Жрецы – лидеры и вдохновители. Они могут «зажечь» идейно и духовно других людей, и это проявляется не только в управлении группой в совместной ритуальной практике. В нас многие могут увидеть свет и мудрость, а иногда – тьму и соблазн, с которыми они могут научиться бороться в себе. Жрец должен уметь вдохновить людей к такому же стремлению, желанию роста и развития, не скатываясь в деспотизм и вседозволенность.
Жрецы в общине и ковене стремятся к тому, чтобы научиться слушать и слышать других людей. Как минимум, когда жрец приносит «весточку» от богов определенному человеку, он должен для начала настроиться на этого человека, чтобы понять, на какой именно вопрос тот хочет услышать ответ – поскольку не всегда то, что озвучивается, совпадает с тем, что человек действительно хочет знать. Иногда они утешители, иногда именно они могут дать тот самый импульс, что заставит человека изменить себя и свою жизнь.
При этом жрецы должны всегда помнить, что они являются примером для других людей, но им нельзя вызывать фанатизм и раболепие. Более того, стоит избегать быть для кого-то идеальным воплощением жреца, поскольку для человека, который увидел в вас исключительный образец, это чревато последствиями. Разочарование в своих «идеалах» сломало далеко не одного человека, и далеко не каждый может в итоге выбраться из этой психологической ямы.
