Я решил использовать опыт Миямото Мусаси и попросил себе деревянный брусок и пятнадцать минут отдыха. Полагаю, что и фехтовальщики из них будут не лучше, чем рукопашники. Сдерживать силы и скорость мне не хотелось, реальный уровень своих противников я не представлял. Но и случайно убить кого-либо я тоже не хотел. За это время я выстругал из бруска деревянный меч бокен – прообраз самурайского меча. Вспомнив историю о величайшем фехтовальщике Японии Миямото Мусаси, которого ещё называли «святым меча». Была у Миямото назначена дуэль, которая должна была происходить на небольшом островке. Миямото проснулся с утра с «приветом от большого бодуна». С похмелья он выхлебал воду из тазика для омовения ног и отправился в лодку, на которой его должны были доставить до островка. По дороге он осознал свою оплошность, оказалось, что он забыл взять меч. Тогда ножом, из запасного весла он выстругал себе деревянный меч за остаток дороги. А во время поединка, первым же ударом проломил противнику голову. Якобы после этого случая Миямото Мусаси всегда пользовался только деревянным мечом.
Вот его образ меня и вдохновил, а фехтовальная школа из Сацума Симадзу, считалась наиболее эффективной в Японии. Всяким другим школам, типа Катори Синто-рю или Кашима-Синто-рю по части конкуренции давала большую фору.
Противники снова выходили по очереди. Поединки я заканчивал быстро и примерно по одной схеме, а они так и шли в «широкомасштабное наступление на лежащие грабли». Самое интересное, что их это ничему не учило.
Я наносил много частых ударов в направлении головы, они прикрывались щитами, а иногда и саблями. Далее следовал удар бокеном по руке с саблей, или ноге противника. Дольше тридцати секунд не продолжалось ни одного поединка, так мои противники и закончились очень быстро.
Конечно, Кришну не порадовала такая подготовка его вооружённых сил. Тем более, что это была его гвардия, а сам он считался божественным героем-воином.
Я видел, что он что-то сказал Говинде, но слов его я не расслышал.
Говинда направился ко мне обнажая саблю.
Наверное, он посмотрел на эти поединки и решил, что это всё что я умею, и придумал, на чём меня можно подловить.
Встопорщив усы, как дикий кот, он напал на меня нанося два диагональных удара во внутрь и наружу, от которых я просто отступил. Третий удар он нанёс сверху вниз, но вместо шага в сторону или назад, я шагнул на него – чуть в сторону, наружу.
Своим мечом я отвёл в сторону его атаку сократив дистанцию. Свободной рукой прихватил его вооружённую руку за кисть. Бокен я бросил и освободившейся рукой, ладонью легко ударил его в нос. А после того схватил его за кисть уже обеими руками. Качнул его руку в сторону подныривая под неё и проводя залом вверх и за спину, таким образом, прогибая его в позвоночнике. Фактически я выполнил бросок из дзю-дзюцу – «шихо наге». Бросок «на четыре стороны», из этого положения противника действительно возможно бросать в любую сторону. Вот только к этому движению я ещё добавил, что-то между задней подножкой и отхватом.
Противник мой упал, а я сделал «перевод», разворачивая его болевыми приёмами на руку со спины на живот. Из его ладони я вытащил саблю, и ею срезал клок волос с его головы.
После чего, я помог Говинде подняться и театрально поклонился Кришне.
– Ты очень хорош! – Сказал мне Кришна.
– Да, «моё кунг-фу лучше, а снопы, они сами падают под рукой жнеца». – Ответил я ему. – Я выявил их уровень мастерства, говорят, что его признаком, этого самого мастерства, является стабильность. За девять с половиной тысяч лет ничего не поменялось, видел я как-то на одном из чемпионатов мира командные поединки их дальних потомков, от изумления чуть с трибуны вниз не упал.
