Всемирный Русский Народный Собор (2007г.) разработал Свод нравственных принципов и правил в экономике… для всех участников экономических процессов. Речь идёт о принципах, разработанных участниками Собора якобы на основе десяти Божественных Заповедей (соответственно своему разумению).
Свод толкует значение таких явлений, как бедность и богатство, национализация, неуплата налогов, реклама, прибыль. Так, бедность и богатство – это испытание: «для нравственного человека собственность есть не только средство извлечения выгоды, но и средство служения идеалам добра и справедливости». Неуплата налогов – «хищение у сирот, стариков, инвалидов… самых незащищённых людей».
«Реклама, эксплуатирующая половой инстинкт, побуждающая человека к пьянству, курению… должна считаться делом безнравственным и не поддерживаться предпринимательским сообществом»
Обращает на себя внимание ряд моментов.
Каким образом и откуда «вытекает» утверждение, что «собственность человека есть… средство служения идеалам?..» Материальное понятие «собственность» как причина всех войн и убийств (вопреки десяти Заповедям) трактуется как средство служения идеальному (духовному). Утверждается, что неуплата налогов есть хищение у сирот, то есть налогоплательщики – граждане (не важны виды их деятельности), не уплачивая в казну, совершают хищение (кражу), нарушают Заповедь (при этом умалчивается, что эти налоги сегодня распределены в бюджете так: сиротам, старикам, инвалидам дали 20%, а на оплату и обслуживание чиновников – 80%. Вопрос: кто у кого украл?)
Нельзя не отметить разное понимание и трактовку десяти Божественных Заповедей по мере удаления от времени их оглашения людям, в зависимости от временной господствующей идеологии, в зависимости от точности перевода текста десяти Заповедей с древнееврейского на греческий, затем на латинский и на другие языки.
Сам факт разного толкования Божественных Заповедей просто недопустим:
– потому что «уходит» Истина, у людей нет единого понятия при едином Боге;
– потому что разные трактовки есть признание, что смысл десяти Заповедей ещё не доступен людям;
– потому что людям не дано право толковать предписание, в котором изложена обязанность – изучать, размышлять, доходить до истины слова Божьего.
До сих пор не придаётся большого значения самому сценарию первичного оглашения людям десяти Заповедей, в котором заложен совершенно определённый смысл.
Обратим внимание: «На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал народ, бывший в стане» (Исх. 19:16).
На самом деле невозможно избавиться от ощущения, что людям специально демонстрировалась Могущественная Сила, способная уничтожить их при несоблюдении (неисполнении) десяти Заповедей.
Зададимся вопросом: «Для чего, с какой целью процесс показа спектакля в театре, где артисты только произносят заученный текст, обязательно сопровождается музыкой, шумовыми эффектами, декорациями?» Цель всегда одна: разными видами воздействия донести до зрителя основную идею пьесы, чтобы зритель понял, чтобы до него «дошло». Если сначала он слышит музыкальную увертюру (вступление), тревожную, с рваным ритмом, громкими ударными звуками, то создаётся соответствующее ожидание, он весь во внимании, готов «впитать» дальнейшее действо. И если кто-то в это время зашуршит обёрткой от шоколада, окружающие тут же обернутся к нему и только взглядом или жестом покажут, что их
