31 декабря 1695 года в 3 часа ночи в западном конце Хлынова неожиданно загорелась деревянная церковь святых царей Константина и Елены. Все её святыни и убранство погибли в огне. «Только неким образом удалось вынести из огня святое Евангелие, животворящий Крест и икону Знамения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии», – говорится об этом в «Сказании о Царёво-Константиновской церкви», автором которого является… Догадались, кто? Правильно! Семён Поповых. И это снова неслучайно, так как сгоревший храм был построен тщанием его отца Фёдора Исаковича и не без помощи автора сочинения.
Возможно, именно тогда, после пожара, уничтожившего труды отца и сына Поповых, у Семёна Фёдоровича родилась мысль сохранить, хотя бы на бумаге, память об их делах. Поскольку, человеческая память не всегда благодарна и не самый надёжный источник, но, если что-то написано пером, этого уже не вырубишь топором. Опыт оказался удачным и вдохновил Семёна Фёдоровича на новые труды. В том числе на ответ автору «Сказания о вятчанах», согласиться с которым он не мог. Примерно также, как сегодня не все из нас согласны с происхождением вятчан от ушкуйников. Поскольку же клин принято вышибать другим клином, холопов и неверных жён решено было «вышибить» из рукописи и сознания земляков благочестивыми «самовласцами». Не сильно заботясь о том, что в письменных источниках о них ничего не сказано. По сути, заменив один миф на другой.
Кому-то и сегодня эти фантазии греют душу. Другие же скажут, что правда дороже, и именно к ней мы призваны пробиться. Чтобы не блуждать, как между трёх сосен, среди ушкуйников, холопов и самовласцев, которых книжники разных лет определили нам в предки.
Возможно именно сейчас, когда эти фантазии потускнели, мы сможем вглядеться в лица хлыновцев более внимательно и трезво. Чтобы увидеть их не в сиянии славы или пыли веков, а такими, какими они были на самом деле. В чём старые рукописи не являются помехой. Просто надо научиться читать между строк и проверять слова жизнью, которая не обманет.
