Записка из зала - страница 20



Терентий: Да, это так. В этом отношении женщине, можно сказать, отчасти повезло, и Господь частично лишил ее страданий, связанных с поиском и самораскрытием. Он просто сэкономил женщине силы, дабы она вскормила своих детей. Многие женщины на этом и останавливаются. Неосознанный страх пути к себе гонит их в семью, гонит к воспроизводству, дабы в нем ощутить свою окончательную миссию. И все-таки считать это призванием является ошибкой. Это просто духовно окрашенный инстинкт, наиболее выразительный, но инстинкт, данный человеку для продолжения рода на земле. У мужчины он тоже есть, это желание соития. Сила материнства в женщине бывает настолько сильна, что почти полностью подавляет в ней всякий здравый смысл, как и в мужчине тяга к оплодотворению. Это всё звенья одной цепи. Через опыт деторождения и вскармливания можно вполне достичь реализованности. Всякий брак отчасти антагонист осознанности. Понимая это, апостол Павел говорит о возможности не создавать семью, но говорит не как о повелении, а как о возможности позволении этого самому себе. Тем не менее, семья – это очень надежная площадка, мощнейший полигон для человека, причем и для женщины, и для мужчины. Бывает, что и мужчины находят смысл своей жизни в семье: в воспитании, в заботе, в любви – и все это может стать подлинным творчеством и, в конечном счете, его реализацией. Все зависит только от подхода к делу. Семья есть определенная Богом форма бытия для человека, и возражать этому, нет особой надобности. Но, к сожалению, просто стать женой и родить оказывается для женщины недостаточным, так же, как и для мужчины просто стать отцом. Дальше требуется колоссальная работа над собой, чтобы преодолеть земное тяготение, или, как говорится, оплотнение. Это очень сложная школа семейных отношений, ибо речь в ней идет о спасении душ, сосуществующих в браке, где соблазн не менее велик, чем в миру. При непреодоленном оплотнении теряется всякий смысл жизни в семье. В этом отношении независимым, свободным творческим людям повезло много больше. Они стоят в более удобной позиции для эволюционирования сознания. Иногда их даже называют поцелованными Богом. И если бы таким людям не мешали зачастую присутствующие в их жизни пьянство, наркотики и всякие телесные излишества, то их путь был бы несомненным во всех отношениях. Возражать по поводу самоценности женского материнства не следует только в одном случае, если за этим стоит её духовное развитие, а не более часто встречающееся, увы, пренебрежение им за счет сплошной усталости, постоянных земных хлопот и нескончаемого ведения хозяйства. Кстати, одной из частых причин распада брака является, как известно, несоответствие характеров и взглядов. Это происходит именно тогда, когда кто-то из супругов слишком глубоко уходит в бытовые дела. Поэтому женщине успокаивать себя тем, что она мать и жена, не стоит. Надо помнить и понимать то необходимое, что следует делать ей в подобном положении, если она не враг собственной душе. Здесь наиболее естественной формой реализации души могло бы быть служение мужчине, при условии, что мужчина духовно активен и ведет её к просвещению: обычного ухаживания и заботы здесь недостаточно. Но это уже выходит за рамки заданного вопроса…


ВОПРОС: А давайте выйдем за рамки этого вопроса, Терентий! Тем более, мне давно уже интересно познакомиться с вашим мнением о том, каково должно быть служение женщины мужчине. Это очень важно – ведь невесты и жены нашего времени, увы, далеко не всегда настроены служить избраннику.