Физически – материальные плоды труда зримы, то есть, имеют определенный объем, занимающий некоторое пространство; ощутимы на вес, вкус и цвет; имеют определенную плотность и так далее. Поэтому, материальные результаты производительного труда сравнивать легче всего, достаточно обратиться к тем особенностям, которые мы сейчас только перечислили. Но, зачастую при учете и сравнении в расчет принимаются сразу и вес, и объем, и качество произведенной продукции.
Сложнее обстоит дело с так называемыми интеллектуальными и культурно-эстетическими результатами труда. Причем, если написанную художником-живописцем картину, мы способны воспринять и оценить как зримо, так и на ощупь, то как, скажите, увидеть или пощупать исполненную песню? А сколько весит рожденная мысль? Ведь, прозвучавшая или звучащая песня воспринимается нами лишь как мелодичное сотрясение окружающего нас воздуха. Но, едва песня исполнена, как она тут же перестает восприниматься, оставаясь в нашей памяти лишь в виде приятного или наоборот, неприятного ощущения. И, тем не менее, исполняемая песня тоже есть продукция пусть и эфемерная. Ведь на её исполнение были затрачены профессиональные усилия, профессиональные знания, профессиональный опыт, профессиональное мастерство исполнения. Стало быть, даже такая «воздушная» продукция, все равно плоды труда человеческого и с этим надо считаться. То есть, мы видим, что там, где имеют место созидательные биофизические усилия человека, помноженные на его мастерство, знания и труд, везде появляются плоды человеческого труда. Поэтому мы не согласны с утверждением о том, что в одних случаях мы имеем дело с трудом конкретным, а в других – с трудом абстрактным. Труд всегда только конкретен. Потому и результаты труда, то есть, плоды труда только конкретны и, причем всегда. Количество и качество материальных и культурно-эстетических плодов труда это наиважнейшая цель сознательной, обдуманной и планомерной производительной деятельности человека. Это те его жизненные средства и ценности, к которым человек стремился, стремится и, будет стремиться всю свою сознательную жизнь, поскольку они есть его жизненные блага. И от того, каков уровень запросов человека, таковы и его желания иметь ту или иную массу жизненных удобств, комфорта, обеспеченности всем необходимым в достаточном количестве.
Но, вместе с тем, исходя из личных желаний и трезво оценивая свои возможности, человек уже заведомо способен прогнозировать и свои результаты труда говорящие ему о том, способен ли он своим трудом обеспечить себе ту массу жизненных благ, которую он желает иметь. Ведь диапазон наших желаний простирается от реально возможных потребностей до несбыточных прихотей. Одно дело мечтать о новом корыте, а другое стремится стать владычицей морскою. Но и то, и другое в нашем прихотливом сознании воспринимается нами как вполне достижимая цель. Достаточно дать ценное указание золотой рыбке. Но, то в сказках. На деле же каждый человек способен в достаточной мере обеспечить себя необходимой массой жизненных средств, посредством только своего труда. Однако это возможно только в том случае, если результатами своего труда, будет распоряжаться только тот, кто их сотворил. И никто более. Ни генеральный секретарь, ни «вождь и отец всех народов и народностей», ни бумтрамшлептрест, ни управляющий концерном, ни «владелец» предприятия, ни его директор, ни завхоз, ни вообще какой-нибудь дядя Вася. Результатами своего труда должен распоряжаться только сам труженик. Тогда экономические отношения в обществе примут не уродливые, а нормальные, то есть, естественные формы. Труженик в таких условиях живет и трудится только для себя и своей семьи. Социум же, не претендующий на неэквивалентное отчуждение результатов труда своих членов, становится монолитным и эволюционно устойчивым.
