Вопрос:
Если все существа во все времена находятся на разных уровнях развития, как человек, который практикует Махаяну и дает обет не уходить в нирвану до освобождения всех существ, может осуществить этот обет?
Ответ:
В текстах говорится о трех способах порождения бодхичитты: подобно царю, лодочнику и пастуху. В первом случае практикующий, подобно царю, стремится в первую очередь сам достичь высокого положения, а потом уже помогать другим. Во втором он, подобно лодочнику, стремится пересечь реку страдания вместе с остальными. В третьем случае он, подобно пастуху, хочет в первую очередь избавить от боли страдающих существ, а потом уже себя. Таковы три разновидности бодхичитты. На самом деле бодхисаттва никоим образом не может на время отложить достижение полного просветления или даже захотеть этого. Чем сильнее его намерение помогать другим, тем ближе он к состоянию Будды.
Вопрос:
Есть ли эффективность в передачи Дхармы при интернет-общении, или необходимо живое общение с Учителем?
Ответ:
Учитель дарует драгоценную Дхарму, Ученики ее получают. Во время слушания Учения ученик может практиковать 6 парамит. Об этом говорил в частности Его Святейшество Сакья Тринзин. Это далеко превосходит обычное общение, типа разговоров на кухне за чаем. Или университетской лекции. Услышанное Учение памятуется, анализируется и осваивается на практике. Ничего изобретать не нужно, этот метод существует непрерывно уже 2500 тысячи лет с момента прихода последнего Всемирного Учителя. Мирское знание принципиально отличается от Дхармы. Изучая мирские науки человек не обретет освобождения, а изучая и практикуя Дхарму обретет. И методы передачи Дхармы и мирских наук отличаются.
Вопрос:
Как реагировать, если твой близкий человек ведет неправильный образ жизни (моя мама алкоголичка)? Это выбивает меня из клеи, не хочу, чтобы она умерла. Политика невмешательства достаточна тяжела для меня, а помощь она не хочет принимать (что для алкоголиков естественно). Знаю, что должна принять ее такой как есть, что кроме нее ей никто не поможет, решение побороть это должно возникнуть в ней без посторонней помощи. Но все же это довольно мучительно. Не знаю, что мне делать и как на это реагировать.
Ответ:
Молитесь за свою маму, например, читайте мантру Белой Тары, и делайте те практики, которые умеете. Посвящайте заслуги от практик всем живым существам и своей маме. Попросите помолиться и сделать серджим монаха. Практика Прибежище в нашей традиции тесно связана с родителями, их представляют сидящими слева и справа от себя. И практикующий обращается к собранию Будд с молитвой от себя и от имени всех живых существ, в том числе родителей. Хорошо поддерживать чистоту и порядок в доме.
Вопрос:
Обуславливает ли нашу религиозную практику в этой жизни наше рождение в том или ином месте?
Ответ:
Родись где-нибудь в Аду, то там довольно сложно услышать или вспомнить о Дхарме. Жил один человек, который тянул тележку у стражника по имени Алан, был им убит. Он переродился в Мире 33-х, а ныне известен как наш Учитель Бхагаван Шакьямуни. Но это скорее исключение подтверждающее правило. Животные тоже могут совершить добродетель, вспомните того же червячка попавшего в поток воды, но и это исключения. А вот с людьми положение дает больше оснований питать надежды на результативную практику. Почти любой человек способен на это, есть много монахов из Анголы, Чили и т. д. Человек способен на многое, может даже понять правду. Для этого нужно толику везения, сколько-то кармы и «кучу» терпения. Конкретное место рождения играет роль одного из условий, но не решающую.
