Не следует забывать и о том, что правильное дыхание воздействует на дух воина и, наоборот, с помощью внутреннего духа осуществляется воздействие на дыхание.
Вопросы о том, зачем мы дышим и сколько времени человек может обойтись без дыхания, лежат на поверхности. Любой из нас может попытаться ответить на них благодаря собственным эмпирическим изысканиям, задержав дыхание всего на пару минут. Но ответы на другие, связанные с дыханием, вопросы не столь очевидны.
Дыхание – это одна из функций человеческого организма, в результате осуществления которой в организм поступает кислород и выводится углекислый газ. Дыхание осуществляется через рот или нос. Дыхание через нос более физиологично, но в определенных условиях оно дополняется или заменяется ротовым дыханием.
Дыхание осуществляется с помощью системы органов дыхания, в которую входят:
• верхние дыхательные пути – полость носа, носоглотка, ротоглотка и гортань;
• нижние дыхательные пути – трахея и бронхи;
• легочная паренхима, плевра и ее полость;
• обеспечивающий дыхание аппарат в виде ребер с прилегающими костными образованиями и дыхательные мышцы.
Дыхание делится на наружное и внутреннее. Наружное дыхание – это поступление в легкие воздуха, попадание кислорода в кровь и выведение из крови и легких углекислого газа. Под внутренним дыханием понимается процесс газообмена между кровью и внутренними органами.
Регуляция дыхания осуществляется центральной нервной системой. Его автоматизм обеспечивается в результате повышения содержания в крови углекислоты и нервно-рефлекторной деятельности. Механизм дыхания основывается на функционировании дыхательных мышц. При этом выдох может быть пассивным и активным. Значительное влияние на правильное дыхание оказывает качество воздуха, которым дышит человек.
Основы восточного представления о правильном дыхании
В основу восточного представления о правильном дыхании положена философия первичного материализма и примитивной диалектики. Причем эти философские основы прошли первую проверку практикой как раз на примере дыхания. Примитивная диалектика и материализм древних оказались неразрывно связаны с теорией существования, взаимодействия и противоречия инь и ян и практики вдоха и выдоха.
Во взаимодействии темного и светлого начал, вдоха и выдоха, в получении силы и энергии и ее отдаче неизбежно возникала третья сила, известная в восточной научно-философской и практической системе боевых искусств как энергия ки, или ци.
Возникшее в Китае учение о темных и светлых началах как философия примитивного материализма и диалектики было закреплено и развито в «Книге Перемен» («И-Цзин»). Темное начало инь и светлое ян соединяются между собой, образовывая яо, которое и влечет за собой изменения. Согласно древнекитайскому философу Лао-цзы: «Все сущее носит в себе темное и светлое начала, испускает ци и создает гармонию».
Дыхание позволяет поддерживать на должном уровне энергию жизни, энергию ки (ци). Энергия взаимодействия вдоха и выдоха, ян и инь является основой жизни, порождает неповторимую ее гармонию.
Гармоничное дыхание предполагает соответствующее конкретному времени и действию соотношение активного вдоха и пассивного выдоха. Первый соотносится с пассивной выжидательной и подготовительной фазой атаки или защиты, а второй – с активным действием, что особенно актуально при проведении приема или техники в боевых единоборствах. В поединке противодействующих бойцов один из них на выдохе выбрасывает энергию, а другой на вдохе встречает ее, гасит и поглощает без остатка и тут же на быстром выдохе сам выбрасывает накопленную и поглощенную чуть раньше энергию, направляя ее вне себя или на противника.
