В наш век все чаще появляются сексуально бездарные, «параллельно-перпендикулярные» и сугубо рациональные «железные леди»: «…Здесь, в чреве сумрачных кварталов, стальные женщины живут. Нет нежных душ – работой стал им рациональный койко-труд…». Они являются тем самым устрашающим предостережением – за всей новизной маскулинизации с ее материалистически-технической и коммерческой успешностью – женщине не стоит забывать о потребностях души. Таким женщинам грозит быстрый упадок их духовных и чувственных богатств, а то, что придет на освободившееся место, не всегда может быть причислено к цвету духовности.
Такую женщину не одолевают ни собственные эмоции, ни чужие страдания, на нее не влияют ни родственные отношения, ни сексуальные перемены. Она становится эмоционально черствой и «непроницаемой», а значит, – никто эмоционально не «проникает» и в нее. Эта женщина даже не подозревает о том, что такое эмоциональная близость. И нет никого, кто в жизни имел бы для нее хоть какое-то значение. Поэтому такая женщина чаще всего одинока, в ее жизни нет значимого «другого», кроме нее самой. Она может быть неразборчивой в средствах и двигаться к цели, расталкивая и соперниц и любящих ее людей локтями. Ей присуще коварство, а главным критерием для нее является эффективность. Ей не свойственно использовать такие оценки, как «справедливо» или «несправедливо», «хорошо» или «плохо». Поэтому ей «трудно понять, почему людей возмущает ее безнравственное поведение, даже когда это не касается их лично. Она не понимает, почему кого-то беспокоит выбор средств, используемых для достижения желаемого результата». «Выбирая мужскую профессию, обучаясь и работая как мужчина, женщина совершает нечто такое, что не соответствует, если не вредит прямо, ее женской природе».
Другой девиантный тип – представлен многочисленным сообществом несчастных женщин, потерявших связь с глубинной мудростью и гениальностью собственного организма. За изучением пособий, книг и научных наставлений они забыли, что свойственное природе важнее приобретенного и свойственного социальным обычаям. Женщина, отторгнув и отмежевавшись от природного хитросплетения телесных сил, которые ее породили и питают, хочет, чтобы ею восхищались за банальные знания чужих афоризмов и мудрых мыслей. За те интеллектуальные «фокусы» или хорошо поставленные имиджевые и речевые навыки, которые она приобрела и научилась – с их помощью – манипулировать окружающими, и уводить мужчин от нехитрой истины сексуальных отношений. Для нее характерна реакция, когда «ты говоришь девушке, как она прекрасна, а в ответ слышишь: «Ты похож на остальных мужчин. Вы думаете только о теле! Ну, допустим, я хороша собой, но я хочу, чтобы люди восхищались мной, а не моими ножками».
Американский психиатр Джин Болен считает, что многие женщины чувствуют себя ущербными лишь потому, что предпочли сделать карьеру, а не родить ребенка. Она в своих выводах душевно центрирует поведение женщины, в отличие от телесной, фаллос-центрированной и, по ее мнению, унизительной для женщин теории Фрейда. Фрейд описывал ущербность женского мышления скорее в терминах того, что у них отсутствует анатомически, чем в терминах того, что присутствует в их душе. Но и К.Г. Юнг также полагал, что женское мышление по уровню и глубине осознания объективно уступает мужскому. Отличие лишь в том, что Юнг не рассматривал женщин как дефективных мужчин. Тем не менее, он полагал, что они мало духовны. Он считал, что мужчина – это творец, и отводил женщине лишь роль помощницы в мужском творческом процессе.
