Женщины в России. 1700–2000 - страница 18
. Декабристы, вдохновленные теми самыми французскими революционными идеалами, с которыми пытался бороться Глинка, были при этом полностью согласны с его мнением о надлежащем месте женщин. Декабристы, выходцы из дворянских семей, получили свое прозвище от того дня (14 декабря 1825 года), когда организовали неудавшееся восстание против Николая I. Бунтовщики стремились установить в некотором роде представительное правление и конституционный строй, из которого женщин недвусмысленно исключали. Женщина, согласно проекту конституции Никиты Муравьева, члена более умеренного Северного тайного общества, не только не являлась субъектом политических прав, но ей даже запрещалось присутствовать на открытых заседаниях высшего законодательного органа: «Женщинам несовершеннолетним всегда возбраняется вход в Палаты» [Engel 2000: 18]. Вместо этого в качестве основной роли женщине отводилось воспитание детей в соответствии с принципами добродетели и веры.
Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.
Продолжить чтениеПохожие книги
В своем исследовании Барбара Энгель обращается к голосам отдельных людей, чтобы показать, как российские женщины из различных социальных слоев были затронуты историческими изменениями и, в свою очередь, сами влияли на историю. Использование в исследовании женской оптики дает свежую интерпретацию прошлого России и позволяет лучше понять, как на протяжении веков менялись отношения пола и власти.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Книга о том, как в Новом Свете за четыре века его истории – от эры колоний до наших дней – у общечеловеческих явлений благотворительности и филантропии сформировался неповторимый американский облик и как они, достигнув здесь зрелости, своеобразно выглядят сейчас. Книга является второй из публикуемых в России работ автора, посвященных американской филантропии. Первая из них – «Как работает филантропия в США» – была издана в июне 2015 года.
Это первый том трёхтомника "Альтернативная антропология". Почему антропология альтернативная? Я не считаю, что человек это биологический вид homo sapiens. Чтобы называться людьми, представителям вида homo sapiens пришлось частично преодолеть основной инстинкт стремления индивидуального продолжения рода (размножения). У тех групп, которые пережили это преодоление, этот инстинкт был заменён установкой на выживание и не инстинктом, а установкой на п
С приходом ислама социальное положение населения Арабского халифата намного улучшилось. Огромный скачок был сделан в социальном обеспечении, была изменена структура семьи, соблюдаться права женщин, а самое главное – улучшено благосостояние населения.
20–30-е годы ХХ века в Чикагском университете ознаменовались стремительным взлетом социальных наук и формированием научных школ. Общей теоретической рамкой социальных исследований стал прагматизм, лидер которого Дж. Дьюи внес большой вклад в развитие научных и образовательных программ Чикагского университета. Монография посвящена анализу становления социологической и политологической школ, рассмотрению интеллектуального наследия и биографий их кл
Валентина Риторова – психотерапевт, автор известных психотерапевтических рассказов и сказок. Это ее вторая книга, первая – «Ценность – ты сам». Этот сборник продолжает раскрывать темы выбора и поиска себя, отношений с близкими и противоположным полом. Одни истории отзовутся, потому что нечто подобное пережили вы. Другие – потому что помогут вам сделать выбор. Третьи подскажут ответы на ваши вопросы.
Генри, к своему удивлению, понимает, что человечество погибает от смертельного вируса. Спустя весьма короткое время становится ясно, что ни он сам, ни его родные действию вируса не подвержены. Оставшись одни, эти люди решают спокойно дожить свой век, пользуясь всеми оставшимися после гибели цивилизации благами. Однако посетившие Землю в её роковой момент пришельцы ставят Генри перед непростым этическим выбором. Повесть полна размышлений на близки