Марк Туллий Цицерон
106–43 до Р.Х.
* * *
Благо народа – высший закон.
* * *
Высшее право – высшая неправда.
* * *
Даже у разбойников есть свои законы.
* * *
Дела влекут за собой слова.
* * *
Знание законов заключается не в том, чтобы помнить их слова, а в том, чтобы постигать их смысл.
* * *
Когда гремит оружие, законы молчат.
* * *
Крайняя строгость закона – крайняя несправедливость.
* * *
Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
* * *
По справедливости правительство есть говорящий закон, а закон – немое правительство.
* * *
Справедливость без мудрости значит много, мудрость без справедливости не значит ничего.
* * *
Существуют два первоначала справедливости: никому не вредить и приносить пользу обществу.
* * *
Чтобы стать свободными, мы должны быть рабами законов.
Римский политический деятель, корифей ораторского искусства, теоретик риторики, классик латинской художественной и философской прозы. Целиком сохранилось 58 политических речей Цицерона (не считая различных отрывков) и 19 трактатов по философии, юриспруденции и риторике.
Считал своей главной целью философское просвещение римлян, отдал много сил разъяснению основ греческой философии. Собственные философские взгляды Цицерона опираются на гуманистические и гражданские идеи греков. Фатализму стоиков Цицерон противопоставил идею свободы воли. Наилучшей формой государственного правления считал ту, которая бы соединяла элементы демократии, аристократии и монархии (прообраз – в республиканском Риме с его народным собранием, сенатом и консулатом).
Квинт Гораций Флакк
65–8 до Р.Х.
* * *
Какая польза в напрасных законах там, где нет нравов? Что значат пустые законы без обычаев?
* * *
Народ меня освистывает, но сам себе я рукоплещу.
* * *
Что значат законы без нравов, что значат нравы без веры?
Римский поэт. Сын вольноотпущенника. Получил литературное образование в Риме, философское – в Афинах. Последователь эпикурейской философии. Половину жизни провёл в небольшом поместье, подаренном ему аристократом Гаем Цильнием Меценатом, покровительствовавшем литераторам и художникам. Имя Мецената Гораций и обессмертил в посвящённых ему одах. Он работал во многих жанрах, но прославился своими сатирами. Основная идея поэзии Горация – проповедь того, что он называл «золотой серединой житейской мудрости, – умиротворённости. Его творчество оказало значительнейшее влияние на европейскую поэзию Нового времени.
* * *
Великая судьба – великое рабство.
* * *
Виновный боится закона, невиновный – судьбы.
* * *
Власть времени – это закон, достойный уважения.
* * *
Домашний тиран часто на людях оказывается рабом.
* * *
Забудь покой, кто вздумал править женщиной.
* * *
Не стыдно подчиняться обстоятельствам.
* * *
Нигде так не полезно промедление, как в гневе.
* * *
Оскорбления и почести толпы следует принимать безразлично: не радоваться одним и не страдать от других.
* * *
Спешить в судопроизводстве – значит отыскивать вину.
* * *
Там, где законы в силе, и народ силён.
Римский поэт, достоверных биографических сведений о его жизни нет. Судя по прозванию, происходил из Сирии. Легенда гласит, что вначале он был рабом в Риме, потом получил свободу. Известен как автор мимов – коротких сценок из бытовой жизни древнеримского общества с нравоучительными изречениями, которые он разыгрывал, разъезжая по городам Италии. Именно из мимов были извлечены разного рода сентенции, из которых ещё в I столетии от Р.Х. был составлен сборник, постоянно пополнявшийся новыми изречениями, так что сегодня установить авторство Публия Сира очень затруднительно.
