КАКУЮ ПРАВДУ ГЛАГОЛИТ СЕЙ КОЩУН
Кощун Велес открывает чертоги великого звездного пастыря. Он учит тому как укрепить свое сознание и тело, как стать мудрее, здоровее и даже адекватнее проявленному миру. Велес ловкий, умелый, сообразительный, находчивый и всеми этими качествами он наделяет своих подопечных. Этот кощун поможет укрепить и проявить вашу связь с вашей инстинктивной природой, вашим телесным началом, он соединяет дух и плоть наилучшим образом.
Он поможет притянуть в свою жизнь нужные события, нужные проверки, чтобы определиться с направлением вашего движения.
Великий Велес дарует возможность найти свое животное – покровителя, своего помощника в мире животных (тотем).
Велес приставляет такое животное к человеку и то помогает ему энергетически. Да и в наше время среди русских фамилий можно встретить большое количество Медведевых, Зайцевых, Волковых, Соболевых и пр. Все это отголоски Велесовой подмоги. Животное помощник от Велеса такой род поддерживает и силушкой и ловкостью своей.
Мужчинам Велес поможет укрепить свое мужское здоровье и силу и даст инициацию в магическое ремесло. Если у вас трудности и не получается продвинуться в своем развитии, именно Велес откроет ваши дороги, уберет препятствия с вашего пути.
ВЕЛЕС «КАЛЕНДАРЕ-КОЩУННИКЕ»
БЕЛЫЕ СВЯТКИ, БОЛЬШИЕ ВЕЛЕСОВЫ СВЯТКИ – так называется мистическое зимнее время кологода, когда врата между мирами открываются. И не случайно! Все мы знаем, что когда человек рождается он сам и роженица находятся в особом состоянии – они открыты.
На Коляду произошло рождение не человека, а бога и вот раскрываются врата мироздания, границы Яви и Нави стираются, тайное становится явным, духи ходят по земле, будто обычные люди. А Велес мудрейший этим междумирием правит, потому эти Святки – его время – удивительное, волшебное, но и опасное.
В Новгородской и Вологодской губерниях Святки называли Кудесами (Забылин «Русский народ»). В самом Новгороде Святки также были известны как Окрутники. В Псковской губернии Святки величали Субботниками.
Обрядов и ритуалов было великое множество, все они при этом имели одинаковые черты в разных областях: это ряженые – обрядовое переодевание в костюмы и маски животных и духов – медведей, кабанов, коз и пр., гадания, ритуальные блюда и сладости песни – колядки, возжигание ритуальных огней – костры, колеса и т. п.
Также пекли печенья козуль, коровок и пр… Ими угощались и угощали, чтобы скот плодился и множился, а бог Велес пролил свою благодать. Молодежь веселилась и играла в разного рода игры, среди которых особое место занимали игры с ярким эротическим подтекстом, так как бог покровитель Святок – Велес олицетворял силу плодородия, мужского начала и процветания. Например, «ИГРА в УМРУНА (мертвеца)». Парню белили мукой лицо и свеклой красили зубы. После чего заворачивали в белое полотно наподобие савана. Он ложился на широкую лавку и изображал покойного. Девушки должны были его оплакивать. Каждая подходила и лила притворные слезы, пытаясь его «воскресить», поднять, прижимаясь и трогая его. Когда все присутствующие девушки делали это, притворный мертвец или «умрун» доставал из-под савана фаллический предмет, деревянный уд, имитируя эрекцию и под дружный смех все замечали, что у него ожил детородный орган. После чего «умрун» вставал и бегал за девушками, пытаясь до каждой им дотронуться. Таким образом, прославлялась ярая страсть, сила жизни, плодородия и размножения. Эта ритуальная игра показывала, насколько во время Больших Святок переплетались тема жизни и смерти.
