Жизнь offline. Это не то, о чём вы думаете - страница 12

Стрессы, неврозы, холестерин, ожирение и гиподинамия – ничто нас не останавливает в нашем упорном стремлении все еще больше усложнить, параллельно пытаясь осознать и безуспешно контролировать это усложнение. Может, врожденное ощущение нашей значимости не позволяет нам находить простые решения как посягающие на наше непомерное честолюбие? Может, наше высокое самомнение не дает нам шансов делать простые выводы из элементарных наблюдений? Почему мы не можем полагаться на свой разум, а обязательно обращаемся к «экспертам»? Неужели мы им больше доверяем, чем себе? А кому в таком случае доверяют они, эти «эксперты»?

Мы думаем, что небесам как главному эксперту интересен наш комфорт, наш новый костюм и галстук, наше роскошное поместье или сверхбыстрый самолет? Наша прическа, фамильный перстень или несколько тысяч подписчиков в Instagram? Или, как раз наоборот, эксперимент подразумевает полное отшельничество, дзен-быт, истовое вегетарианство и домотканое рубище. Конечно, нет. Ни то и ни другое. Небесам куда важнее наши внутренние изменения, чем все наши утонченные кульбиты с собой и с окружением. Свобода разума важнее, чем чисто физическая независимость. Поэтому цель любой пустыни – трансформировать наше мышление. Трансформировать, несмотря на дефицит и систему, кредиты и финансы, правителей и их правила, окружение и привычки, – всего того, что удерживает нас в заложниках.

Единственный враг на этом пути – это рабское мышление. Не надо ссылаться на шоураннеров и систему, тем более что вы знаете, как она работает. Или, наоборот, убеждать, что вы формально уже прошли эту пустыню, ссылаясь на гражданские права, законы и ваше положение в обществе. Вас делают свободными не эти права. И даже не те законы, которые исполняются или соблюдаются. И не сам президент как гарант соблюдения этих прав. Свобода – это больше, чем право. Это привилегия. Это отношение к жизни. И она не гарантируется – она зарабатывается.

Мы не можем поменять саму систему, но мы в состоянии поменять свое отношение к ней.

Почему мы не осознаем то, что у нас уже есть,

и предпочитаем службу развитию таланта,

а оправдания – признаниям.

Свобода, равенство, братство. Кто не помнит лозунг Французской революции? А кто знает, как он появился? Но давайте по порядку. Каждый из нас руководствуется какой-то жизненной моделью, которую нам или передают родители, или мы получаем в процессе обязательного образования или через пропаганду общественных институтов. Кстати, и сегодня на фасадах многих общеобразовательных школ во Франции вы можете увидеть эти три слова: свобода, равенство, братство.

Но насколько мы свободны? Насколько мы свободны в возможности хотя бы ставить перед собой цели? И есть ли у нас ЦЕЛИ? ЦЕЛИ – в осознанном понимании этого слова, свободном понимании, ЦЕЛИ, основанные на наших осознанных желаниях, видимых, понятных, то, к чему мы действительно стремимся. Если вы не видите конечной цели, вы будете оставаться рабом ваших сиюминутных желаний. Только способность отстраняться от сиюминутной ситуации ради своей цели и является основой человеческой свободы. Какая может быть цель у раба? Возможно, сытный ужин и теплая одежда. Свобода стоит гораздо больше.

Она стоит гораздо больше, и это не лозунг. Это скорее концепция. Библейская концепция. Это сущность и цель нашей жизни. А разве нет? Свобода – это когда вы, и только вы, являетесь определяющей причиной своих действий, когда именно вы можете проявлять свою осознанную волю. Волю, ограниченную принятыми обществом законами. Существующие законы и сейчас дают нам возможность такого поведения. Основополагающие из них – это свобода слова, вероисповедания, передвижения. Французы в 1789 году, вооруженные штыками, вилами и красными фракийскими колпаками, трактовали свободу человека как возможность «делать все, что не наносит вреда другому». И далее: «осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами. Пределы эти могут быть определены только законом». Чем вам не свободная трактовка заповеди – поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступили с тобой. Другой вопрос даже не в том, насколько соблюдаются эти законы, а в том, стали ли они частью нашего мировосприятия в полной мере.